這‘茅山’一派的掌教，均稱“宗師”。這一代的宗師，名叫黎文先，是上一代宗師之孫。雖年紀尚輕，卻驚為天人，被譽為三百年不出之材-->>。甚至被傳，已接近地仙之境！

這“地仙”是什么概念，很難用語來形容，但卻可以用比較來說明其強悍所在。

人雖為本，卻尚屬凡胎。得了道的動物，常以“家仙”自居，卻也只是成了精開了智，依舊下品。

話雖下品，但這些成了精的動物，卻是手段犀利，善幻惑魂，對付凡人是輕而易舉的。但若將這些所謂的“家仙”和地府的陰差比，那就是一個天一個地了。

凡能在地府任陰差之職者，基本都強過現存的陰陽先生和走陰人。滅個所謂的“家仙”就跟玩似的。而這些強悍的陰差之上，便是統領他們的頭頭，如牛頭馬面、黑白無常這種級別的了。

提到這個黑白無常我就來氣！我依舊記得第一次走進‘酆都’城，碰見白無常謝必安的場景！那撲面而來的陰氣當屬平生所見至強，差點沒給我嚇死……

但是，即使謝必安這種級別，也最多被稱為“散仙”，根本不敢和“地仙”叫板。

試想，若這黎文先當真接近地仙之境，那是何等的恐怖了……

可是，令人沒有想到的是，黎文先在本月初毫無預兆地突然離世！接任他宗師之位的，乃是他的師弟，王弘義。

而出現在鬼門關前的茅山令，也正是剛剛接任宗師身份的王弘義所發！

據吳佳佳的調查，黎文先死的大有文章，不可能是病故，也不像是被人所害！有他這種實力的人，又有著‘茅山’宗師的身份，如此詭異的突然死亡，實在讓人費解。

為此，吳佳佳破例用了一次‘祭魂六純卦’，方才卜算清楚了一切。

我本人并不精通卜算之術，但也能大致地向大伙說一些粗淺易懂的知識。

若想修得卜算之術需要極強的天賦，若無此天賦，研究一輩子也摸不到其門檻所在。

而擁有這種天賦的人基本都有幾個特點。第一就是預感很強，第二就是能在夢中夢見未來所發生的事。

我記得曾經我和一個同學在教室聊天的時候，他突然愣住了。我忙問他怎么了，他卻一臉不敢置信地跟我講。這畫面，這場景，他夢見過。就是這間教室，就是這樣的坐姿，就連陽光灑在最后一排桌子上的角度，都一模一樣！

那一刻，我知道，他就擁有那種令我羨慕的天賦……

這卜算之術，說玄很奇玄，說易也容易。往簡單的說，其實就是通過某種手段，獲知過去、當下、未來的事情！

過去之事，已成定局，所以最易算得。當下之事，雖也有變數存在，但算之不難。而未來之事，變數太多，也最難算盡！

像黎文先之死，也就十幾天前的事情，所隔時間不長，以吳佳佳的實力來說，應該很容易就算出來。但她卻說，每次在卜算與黎文先有關的事情時，都好像被什么所阻擋了，根本算不出來。

這種情況，并非罕見。一般懂的卜算之術的人，都有方法來避開他人的卜算。但吳佳佳卻表明，這種算不出來，并非與黎文先有關，而是另有高人出手！

為此，吳佳佳才不得不用了一次‘祭魂六純卦’！

這‘祭魂六純卦’乃是西岳吳家秘而不傳的一種卜算之術。據說，一經施展，可以卦離六次，相互印證之下得出最為準確的信息。而若是施展此卦去算過去之事，甚至可以身臨其境地融入卦中，看見一切。

但因這‘祭魂六純卦’施展起來極為殘忍，故不到萬不得已，西岳吳家也不允許族中之人使用。至于殘忍在什么地方，吳佳佳也從來沒有對我說過，我也不得而知。

不過，吳佳佳的氣色顯得很差，想必也應該與施展此卦，有某種關系。

借著‘祭魂六純卦’，吳佳佳算出了黎文先之死的前因后果。也憑借著她的聰明才智，明白了新一任‘茅山’宗師王弘義動用茅山令的用意。

黎文先這個人，年齡不大，方三十出頭，卻天賦異稟，距離地仙之境也只剩一步之遙！

他這個人似乎脫離了低級趣味，除了固定時間用來為幾位師弟講道之外，長期處于閉關的狀態。

但不知從何時開始，黎文先的閉關不再是修煉，而是魂離軀體的前往‘酆都’！

‘酆都’這種地方，是亡者魂魄的歸屬，活人雖然也能用各種方法魂魄到來，但待久了也會有諸多的影響。可是這黎文先實力強悍，根本不在乎這些

可是，有些地方，前人不讓你去，不是沒有原因的。黎文先這一去，終是付出了代價……

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