‘范八爺’在衙門中，還有個同樣當差的好兄弟，生的俊俏，名叫謝必安，人稱‘謝七爺’！

某一日，衙上來了一份重要的公文，讓他二人去送。沒想到在路過一座橋時，天降大雨，路泥不過人。

見此，兄弟二人在橋下躲了一會兒雨，七爺就有些著急了，怕耽誤了送公文的時辰。-->>便對著范無救說：“老八，你在這里等我，哥哥我回去拿把傘來接你，你可別亂走。”

聞，范無救點了點頭的回答道：“行，七哥，我就在這里等你，你快去快回。”

七爺走后不久，電閃雷鳴間，大雨傾盆，河水暴漲！

待在橋下，水淹半身，八爺卻是不肯離去，深怕七爺回來找不到自己著急。

這一等，八爺就淹死在橋下，但尸體卻始終浮在橋下，任河水再急，都無法沖走。

七爺取傘回來后，見此情況，痛不欲生，心知八爺的品行，是怕自己找不到他，而淹死在橋下。

七爺哭了好一會兒后，也沒再多說什么，解下腰帶，拴在橋柱之上，上吊而亡！

七爺死后，八爺的尸體被水沖時，卻是鉤住了七爺，將腰帶扯斷，兄弟二人一同消失在洶涌的河流中。

黃泉路上，七爺八爺攜手而走，最終感動了閻羅王，嘉勛其信義深重，封其二位為黑白無常！

八爺乃是被水淹死，面黑如炭，身穿黑衣，頭戴高帽，上寫“天下太平”四字。

七爺乃是上吊而死，舌頭吐在外面，身穿白衣，頭戴高帽，上寫“一見生財”四字。

我爺爺的藍色小本本上，居然寫著黑無常范無救的大名，那就說明，我爺爺能夠召令出黑無常！

接著往下看，藍皮書上寫著有關范無救的事情，但翻開下一頁，卻是白紙一張。

翻了許久，我楞楞的望向灰爺，開口問道：“我爺爺只能召喚出一個鬼差嗎？”

見我這樣問，灰爺不免一笑，摸了摸自己的兩撇胡須，對我講道：“呵呵，那無常老爺乃是地府鬼差之首，道行高深，能位列在《真靈位業圖》第七境，你爺爺只能召令出他老人家，卻已是綽綽有余了……”

聞，我不敢置信的將薄薄的藍皮書收起，一臉無奈的翻看著另外的兩本古書。

經過翻看，我不得不承認，我爺爺還算是比較厲害的。有很多位‘出道仙’，根本都無法召喚出《真靈位業圖》上的仙家。哪怕是地位最低的鬼仙，都無法召喚出來。

這一次，是灰爺第一次讓我看紅盒子里面的東西。心中不免開始唾棄起，曾經的那些‘出道仙’沒有一個頂用的。三千仙家，一個都召喚不出來。

可是，多年后我自己成為‘出道仙’后，方才知曉，召喚出《真靈位業圖》中的仙家是何等的困難。

當年陶弘景在茅山之上，雖然號令三界眾仙，續下了《真靈位業圖》！可是卻有很多仙家沒有前來，只是其境界功德太大，不得不將其位列高位，而在場的仙家，也都默認罷了。

就比如，原始天尊等玉清、上清境的仙家，少有出現者，但卻都是位列高位，無人敢反對。

而比如位列第四境的張子房、東方朔等人，位列第七境的秦始皇、齊桓公等人，都是因功德高，而被位列在《真靈位業圖》上。其實這些人早已投胎而去，三界之中再無其身，如何用《真靈位業圖》將其召令出來。

即使，當年在茅山之上，續下《真靈位業圖》在場的仙家，也有很多都分解元神，投胎再聚功德了。

所以，想召喚出《真靈位業圖》中的仙家，必須滿足兩個條件。

第一，確定有哪些仙家還在《真靈位業圖》上。第二，有足夠的道行，能請來仙家。

《真靈位業圖》中的仙家，有分解元神，投胎轉世的。也有重新被‘出道仙’提名，位列在《真靈位業圖》中的。旁人若想憑著那本傳承上千年，永遠不會改變的畫軸，尋找出仙家，難度不亞于讓鐵樹開花。

而身為‘出道仙’的我，就可以憑借這些前任‘出道仙’所留下來的筆述，來確定有哪些仙家是可以通過《真靈位業圖》召喚出來的。有哪些仙家，是被何人，在何時，續在《真靈位業圖》上的。

本來，灰爺告訴我，但凡是有點道行的妖怪或者地仙，都想位列在《真靈位業圖》上，得到三界的認可，我還嗤之以鼻的不相信。直到后來，我見到一臉壞笑的白無常謝必安，才知曉灰爺所不虛。同時，也感嘆著歷代‘出道仙’的高尚人品！任由那些妖魔鬼怪用各種好處誘惑，讓其打開《真靈位業圖》，為其續上仙位，卻根本不為所動！

要知道，黑無常范無救，就是我爺爺為其續位在《真靈位業圖》上的。當時那白無常謝必安，也是趕著架子，希望可以位列在《真靈位業圖》上，可我爺爺卻是說什么也不答應。心中覺得這謝必安思想品德有問題……

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