趙乙仁深深看了戰智湛一眼，沒有立刻反駁他這番近乎玄學的推測，反而點了點頭：“從結果反推，這種‘制衡’假設有其邏輯。干擾的出現，證明有力量試圖隔絕或測試我們；壓制的出現，則證明有力量在維持此地的‘可控’狀態。關鍵在于，這兩股力量的目標是什么？它們關注的是這個地方，是我們這些人，還是……即將在這里發生或討論的某些事？”他頓了頓，意有所指地說，“比如，關于某些超出常規認知的生靈，或者，它們遺留的‘痕跡’。”

戰智湛聽出了趙乙仁的弦外之音，這場電磁攻防，很可能與他們即將深入討論的“邪惡生靈”乃至外星文明話題直接相關。他收起幾分玩笑，正色道：“不管盯著這里的是啥，趙局，咱們現在坐在這兒聊這些，說不定也在它們的‘注視’之下。就像孟慶國事件里那個能修改認知的外星人，咱們現在說的每一句話，看到的每一個現象，焉知不是某種‘過濾’或‘呈現’后的結果？”

趙乙仁的嘴角勾起一抹復雜的弧度：“所以，戰主任，我們才更需要跳出‘小沙彌’的視角。既要借助最前沿的科學工具去測量、分析，比如那3.14hz頻偏。也不能完全否定超出框架的可能性，比如你那‘守護靈’和背后的制衡力量。真相，或許就藏在已知與未知、科學與玄學那模糊的邊界線上。”

他身體微微前傾，鏡片后的目光聚焦在戰智湛臉上，聲音壓低了幾分，卻帶著不容置疑的清晰度：“而像戰主任這樣，既能接觸到‘雙兒’這樣的特殊存在，自身又仿佛成為某些異常事件‘焦點’的人，戰主任，你本身就是一座可能連通兩個‘視角’的、活著的橋梁。‘老頭子’對這類‘橋梁’的穩固性和……傳導性，非常關心。我希望，在接下來的工作中，我們能有機會更系統性地，共同探究一下這些現象。這對我們都很重要。”

戰智湛連連點頭，說道：“嗯……義不容辭！不過，故事中的小沙彌成為完全合格的白癡，倒不是他的錯。怪只怪老禪師雖為佛門弟子，但他信奉的不是鼓勵求知和多聞的佛教，反而受到了‘絕圣棄智’的影響。小沙彌很像莫里哀《太太學堂》中的女主角阿涅絲。她四歲時被其保護人阿爾諾耳弗買來放在修道院中，斷絕了一切社會接觸，成為除了禱告上帝，而對其他一無所知的婦人。老禪師把人的欲望對象加以丑化，使之不敢問津的做法，是壓抑人們欲望，加強自己地位的一種手段。這種手段沿用了幾千年，統治者用它愚民，臣民們亦偶爾用之愚君。這種上下交相愚弄的結果造成了知識萎縮、國力衰微，偏偏又夜郎自大、自以為是。要是轉化為自我欺騙，吃不著葡萄說葡萄酸，就更可憐而又可悲了。”

趙乙仁揣摩了半晌戰智湛話中的含義，這才壞笑著說道：“戰主任剛才就說過：所信者聽也，而聽猶不可信；所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。爭無勝者，不賭無輸。戰主任的意思是不是說，你剛才說過的話也不一定是真的呢？”

戰智湛尷尬的一笑，說道：“趙局原來是金庸金大爺《天龍八部》中姑蘇慕容家族的人。唉……也不算錯！能受苦乃為智士，肯吃虧不是癡人；敬君子方顯有德，怕小人不算無能。人的本能欲望是十分強大，是不以人的意志為轉移的。所以，誰是真老虎，誰是紙老虎，是保護還是別的，有時候也難說得很。咱們吶，都別成了那小沙彌就好。”_c