蔣云鵬的眼睛中猶如深不見底的深淵，讓人捉摸不透。他邊給戰智湛斟滿酒，邊笑瞇瞇的說道：“傻哥哥閑來無事的時候，也看一看《周易》。《周易》博大精深，寓意深遠，傻哥哥自覺資質愚鈍，倍加勤勉，心追手摹，孜孜不倦，常大汗淋漓與背頰之上，廢寢忘食于書榻之間，怏然自足。呵呵……傻哥哥哪兒有研究《周易》中預測的本事？只是把《周易》當做一部哲學著作來讀，學一學為人處世的道理。本本分分做人，也許不會大富大貴，但至少心安理得。踏踏實實做事，也許不能叱咤風云，但至少問心無愧。”

蔣云鵬雖只寥寥數語，卻已盡顯他學習《周易》不為馭人，只為律己。說得俗一點，就是學習態度端正。其胸中格局遠非每天給人看風水算命，自詡為“大師”的人能比。

戰智湛和蔣云鵬在研習《易經》的這一出發點上很相似，他就很篤信《易經》所強調的變通。《易經》認為，事物發展到了極點，就要發生變化。發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。說明在面臨不能發展的局面時，必須改變現狀，進行變革和革命。在人生哲學上，《易經》告訴人們，天無絕人之路，只要權衡利弊靈活變通，就能獲得長久的發展。錢梅瑛不幸被害是這樣，血站血漿被盜賣一案也是如此。

南懷瑾先生不是說過嘛：再窮無非討飯，不死總要出頭！

處理人際關系，首先要處理好自己跟自己的關系，人際關系的第一課就是自我定“位”。蔣云鵬沒什么靠山，也就是朝中無人。他能有這樣的胸襟，在官場中混得風生水起，全靠人際關系處理得當。正如曾老先生所說：人際關系首先是自己與自己的關系，而不完全是自己與別人的關系。

戰智湛對蔣云鵬笑了笑，順嘴吟起了民族英雄岳飛的《滿江紅?登黃鶴樓有感》一詞：“遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。”

戰智湛的腦子中仍然糾結著血站血漿被盜賣一案與林婧h是否有關系這一問題。他所吟《滿江紅?登黃鶴樓有感》一詞，是有感而發。他與作者岳飛岳武穆所處環境大相徑庭，卻也有感于身處“珠翠繞”、“笙歌作”的盛世，卻強敵環伺，處處暗潮涌動。雖未出現與歌舞升平的景象強烈對比的“鐵蹄滿郊畿，風塵惡”，卻也“兵安在？膏鋒鍔”，付出了戰友武冠英夫婦和愛妻錢梅瑛慘遭殺害的慘痛代價。甚至，數萬百姓的血漿被盜買，其用途至今尚不知曉。這其中處處無不充滿了詭異，讓人思之不寒而栗。

戰智湛此時和岳武穆的心情相似，“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”。恨不得立即把隱藏在陰暗角落里的敵人一個一個的都揪出來，面對面的決一死戰。他此時大有王導“當共戮力王室，克復神州”的猛志，肅清宵小，讓人民盡情的享受改革開放所帶來的富庶。

可惜，蔣云鵬雖然也曾為了衛護人民的安寧出生入死，和戰智湛殊途同歸，卻對古典詩詞沒有什么研究。岳武穆的這首《滿江紅?登黃鶴樓有感》蔣云鵬別說聽懂，他都沒聽說過。所以，他也就難以理解戰智湛借古抒情，暢想著消滅敵人之時，人民安居樂業。“再續漢陽游，騎黃鶴”，那種唯恐只有騎鶴的神仙才可體會的豪情壯志。_c