傳聞講，有一個好事的人不知聽誰說了蘇瑾狂追戰智湛的奇緣之后，特意跑到顧鄉西郊薛家屯去找“薛半仙”問事兒。

那“薛半仙”煞有介事的講，蘇瑾一個大姑娘家家的摒棄世俗，狂追一個比她大二十多歲的鰥夫，是蘇瑾前世和戰智湛的因果。蘇瑾那時生得柳眉杏目，鼻如懸膽，口似櫻桃，是位風華絕代的在校學生。蘇瑾只因被人所害，怨氣沖天，不得超生，一縷冤魂終日游來蕩去。

戰智湛得知蘇瑾是被害而亡之后，動了狹義心腸，在明白人指點下，戰智湛買了一個布娃娃，把蘇瑾的生辰八字縫在布娃娃中，埋在極樂寺大墻外的山坡上。讓蘇瑾的冤魂每日傾聽極樂寺的晨鐘暮鼓和高僧的誦經聲，消磨怨氣，等待投胎轉世的機會。戰智湛不忿殺人兇手逍遙法外，又費盡心機讓時任大案隊隊長的結義二哥武友義起了疑心。在被蘇瑾視為包龍圖在世的武友義縝密偵察下，真兇終于落入了法網，蘇瑾大仇得報，沉冤得雪。蘇瑾轉世投胎之前，就發誓對戰智湛的度化之德絕不相忘，不惜以身相報。閻君被蘇瑾的真情所感動，特準許蘇瑾投胎到蘇府，成為有條件接收良好教育的今天的蘇瑾。

這件子虛烏有的事堪稱美麗的傳說，就像神州四大愛情傳說之一的《梁山伯與祝英臺》一樣，也許有很多人相信，可戰智湛是不相信的，只是笑笑而已。不過，戰智湛聽雙兒講人有輪回之后，今天可對這件事有點懷疑了。

蘇瑾手下流淌出的《梁祝》，技法生澀，音準時有飄忽，與名家演奏的圓熟華美相去甚遠。然而，這稚拙的琴音卻偏生帶著一股邪異的、不容抗拒的魔力。那琴聲不像是在演奏，倒像是一個執拗的魂靈，正用盡全部力氣，將自己的筋脈血肉生生從胸腔里撕扯出來，擰成一股顫動的弦音，不管不顧地拋向戰智湛。

這粗糲而真摯的旋律，竟比任何大師的演繹更能刺穿戰智湛的鎧甲。昨夜向張翰傾訴喪妻之痛時強壓下的悲愴，此刻被這琴音徹底勾出、放大。當樂曲行至“抗婚”、“樓臺會”的段落，哀婉的音調如寒冰凝成的細針，綿綿密密地扎進他的心竅。小提琴的嗚咽不再是樂器之聲，化作了錢梅瑛被害之際未能呼出的痛楚與不甘。

戰智湛眼前的一切驟然模糊、旋轉。那嘶啞的琴弓仿佛直接拉在他的神經之上，每一次運弓，都在他腦海里刻下一道血淋淋的印痕。恍惚間，他仿佛見那忘川河水洶涌，錢梅瑛的身影獨立于彼岸，容顏凄絕，正將他生生世世的思念與憾恨，化作撕心裂肺的呼喊：“‘駱駝’！‘駱駝’！忘川之畔，與君長相憩。爛泥之中，與君發相纏。寸心無可表，唯有魂一縷。燃起靈犀一爐，枯骨生出曼陀羅……”

錢梅瑛的聲音與琴聲徹底交融，字字泣血，句句剜心：“‘駱駝’！‘駱駝’！我泥中有你，你泥中有我。來生來世，再為夫妻！”