而且。

即使在造出了眾多新字后，這還僅僅只能算是第一步！

因為數千個新文的詳細注釋，才是最龐巨的工程！

造字這等工程，不僅需要嫻熟夯實到極致的文學功底，還需要博覽群書，甚至還需要窮究人力的想象力！

所以饒是以李斯之才，再加上數十位大秦的大賢博士，弄了小半年，都僅僅只是起了個頭，整個工程的進程連十分之一都遠遠沒有達到。

而贏野今日召李斯來的原因嘛，其實也很簡單。

自然是要給李斯好好指點下‘迷津’，讓其造字的進度加快，否則現在大秦一統都幾年了，文字遲遲沒能統一，這對于大秦人心的大一統，可不見得是好事。

至于總綱編撰之事嘛，不過是次要而已。

“殿下，這是臣這些日子帶人整理文字，編造新字的一些資料，請殿下過目。”

而就在贏野沉吟之際，李斯忽然拿出了厚厚一‘箱’紙，抬到了贏野面前。

贏野這才回過神來，才發現今日李斯見自己時，卻是帶了個半米長寬的箱子，沒曾想竟然其近期造字的進度資料。

隨即。

贏野也不說話，徑直拿起紙張，細細看了起來。

這一看之下，贏野倒是頗為驚訝，因為李斯率人造字時，其嚴謹程度卻是遠遠超乎自己的想象。

比如簡單的一個‘的’字，李斯為了造此字整理的資料，就足足有數斤重的紙張那么多。

為什么這么多呢？

因為要造出‘的’字，不僅需要詳細的整理出‘的’字的起源歷史，這個字在歷史發展時的演化，還需要精準的闡述‘的’字的意思。

關鍵是還需要將各國文字里的‘的’字，也依次整理出來，最后匯總成冊，如此方才算是‘造’出了‘的’字。

而之所以要如此繁瑣工序，原因也很簡單。

畢竟在秦始皇統一六國之前，七國間文字異形的現象非常嚴重！

這種現象至戰國時尤為嚴重，同一個文字往往齊楚有異，秦趙迥然，彼此間的文字都互不同識。

尤其在竹帛、貨幣、璽印、陶器、漆木……等帶有濃厚列國文化的器物上。

出現了各種字形紛繁、異國人難以辨認的字體！

就連近代學者王國維都曾經說過：秦用籀文，六國用古文。

而這還不算是最要命的。

最要命的是，七國間不僅官方文字不互同，在民間也緩慢演變出了一種種更加簡化，詭變，甚至算得上草率的‘新字體。’

所以后來東漢學者許慎都忍不住在《說文解字敘》里感慨道：‘天下分七國，語異聲，文字異形。’

什么意思呢？

就是說七國間不但彼此文字迥乎不同，就連說話也完全不同。

其實這也能理解為何后世將秦始皇的地位抬得那般高的原因了。

畢竟七國間彼此文字不同，語不同，要是就這么繼續發展下去的話，不消幾代人，只怕就真成了一個個完全文化獨立的國家，又何來后世的五千年華夏文化？

而此時贏野看著李斯為造字整理出的資料，心里也是泛起了諸多感慨念想。

不看不知道吶……

他的確沒想到！

七國間彼此的文字語差異，竟然已經達到了這般地步！

若不是大父雄才大略，勵精圖治一統六國的話，只怕……

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