“其二，”李勝繼續道，目光轉向一些衣著相對樸素，但眼神中透著刻苦與渴望的學子，“是來自各郡國舉薦的高材明經者。這些人是地方上的佼佼者，經學功底扎實，由郡守國相舉薦入京。此外，還有些參加朝廷‘明經’科考試雖未中第，但成績尚可者，有時也會被錄入太學繼續深造。這些人，可算是憑真才實學擠進來的。”

“至于其三嘛，”李勝臉上露出一絲略帶感慨的笑意，“就有些特別了。是那些來自各郡縣官學、年紀在五十以上、七十以下的耆儒。他們皓首窮經，在地方上頗有聲望，經當地選送，也可入太學。您別瞧他們年邁，其中不少人對某一經的研究，怕是比一些博士還要精深呢！朝廷此舉，也是表示尊崇年高德劭、博通古今之意。”

衛錚聽得入神，微微頷首，這太學的門禁，倒也算得上兼容并包，既顧全了官僚階層的利益，也為寒門才俊和地方宿儒留下了一線通道。

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“那……這些學子在此，如何生活？學業又需多久？”衛錚追問。

“說起生活，那可真是五花八門了。”李勝笑道，“有那家資豐厚的，或是在城內自有宅院，或是租住條件好的精舍，每日車馬往來，算是‘走讀’。更多家境尋常的，則住在太學提供的齋舍之中。這住齋舍的，也分不同情況，有幾人同住一室的，也有那等喜好清靜、家境稍好能負擔單獨一間屋子的。更有甚者，如早年記載，還有像魯恭那樣，帶著老母和年幼弟弟一同住在太學附近的，那便是舉家在此了，想來生活頗為不易。至于吃飯，太學似乎并無統一庖廚，多是學子們自行解決，或在舍外小灶自炊，或結伴去市井食肆，清貧者怕是常常簞食瓢飲。”

“至于學習年限，”李勝想了想，說道，“朝廷明文規定，太學學制是八年。不過，這規矩是死的，人是活的。有些人天賦異稟，或是家學淵源，入學前就已通曉數經，他們可能只需跟著某位博士專攻一門，三五年便學成離去。也有人志不在此，只是來鍍層金，結交些人脈，待不了多久。更有些人是二次，甚至多次入學，或是為了鉆研更深，或是為了等待時機。所以，實際在太學待多久，全看個人資質、目標與際遇。”

他指著遠處一個看起來不過十幾歲的少年，又指了指另一個須發已見花白的老者，說道：“少主您看，這太學之中老幼俱全，據說當年安帝時期的巴郡太守杜安，十三歲便入太學，時人號曰‘奇童’；年長的，花甲之歲仍在孜孜求學者亦不乏其人。朝廷對此并無硬性規定，只要符合入學條件，便可在此求學。故而太學之中，總角童子與耄耋老者同堂辯經，亦是常有的景象。”

衛錚聽完李勝這一番詳實又生動的介紹，對東漢太學的了解頓時深入了許多。它不僅僅是一個僵化的教育機構，更是一個微縮的社會，折射出帝國的選官制度、階層流動以及知識傳承的復雜面貌。看著眼前這群年齡懸殊、背景各異的學子，他更加理解了為何太學會成為清議的中心，為何能孕育出那般不屈的風骨。這里匯聚的，不僅僅是知識，更是整個帝國的未來與希望，以及那些在歷史洪流中試圖把握自身命運的靈魂。

他深知，太學不僅是文化豐碑，更是權力與思想交鋒之地。而歷史的陰影，已悄然籠罩這片圣地。以他后世的記憶，洛陽城毀于董卓之亂，眼前這片殿堂，估計也難幸免。

他想起黨人之血、太學之殤，更想起衛覬臨別之：“天下將亂，非獨武力可定。文教不興，則國基不固。”此刻，他深深領悟：太學的光輝，不僅在鼎盛時的三萬學子，更在黑暗中的不屈風骨。而自己的前路，亦將與這片交織著榮光與悲壯的土地緊密相連。

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