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我發現，要成功調動青氣，需先營造《內經》提倡的“恬惔虛無”之境。擇一處安靜溫暖、光線柔和的空間，如“處天地之和，從八風之理”般順應自然，擺放綠蘿、吊蘭等生機綠植，以應“木氣”，讓空間彌漫“與萬物沉浮于生長之門”的和諧氣息。

調理前，必先“恬惔虛無，真氣從之”，入深度調息之態。腦海中勾勒東方春日之景：“天地俱生，萬物以榮”的森林里，新綠初綻，微風拂葉，如《內經》描述的“春三月”生機盎然。我以“呼吸精氣，獨立守神”之法，讓自身氣息與青氣建立連接，如同校準“人與天地相參”的共振基準。

繼而準備輔助媒介，取清晨露水入古陶容器——露水乃“天地之精”，如《內經》“天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動”所之靈物，置于東方以納木氣。再添薄荷葉汁、金銀花露等草木汁液，應“木味酸，其類草木”之理，增強共振傳導力。

就緒后，以“意守丹田”之法引青氣入水中，水體泛淡淡青光，如“氣血以流”般注入和諧能量。我隨“呼吸之息”引導青氣與肝臟對接，感受“肝脈弦”的共振變化，從“經脈流行不止，環周不休”的氣血運行，到“五臟六腑皆稟氣于胃”的能量轉化，細細感知青氣如何“疏泄肝氣”“調和氣血”。

調理中，依《內經》“觀其志意，與其病也”之法密切觀察：初時周身泛溫潤暖意，是“邪氣出則汗”的氣機歸位之象；繼而氣息漸順，如“肺主氣，司呼吸”的節律回歸和諧。每隔片刻，便依“實則瀉之，虛則補之”之則強化共振，確保“補不足，損有余”。

數次調理后，五臟失衡漸愈，身心如“陰陽勻平，以充其形”般恢復和諧——心神“恬淡虛無”，氣血“流行不止”，恰似《黃帝內經》所追求的“盡終其天年，度百歲乃去”之態。這讓我更深知，《五行陣法》與《黃帝內經》的結合，是“法于自然”的智慧傳承，未來需繼續“通陰陽，曉經絡”，將這份守護身心和諧的法門傳承下去。

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