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    第86章 合力推進

    第86章合力推進

    扶桑的生活環境比黔滇、遼桓更好一些,更適合漢人生活,唯一的難題是距離太遠。

    既然扶桑道可以免費運人過去,還免費分地、分房,吸引了不少無地、少地的農民過去,還有一些漢人去扶桑經商、采礦、辦廠。

    只用了三年的時間,扶桑就吸引了近二十萬漢人過去,特別是東昌府、崎州、鹿州,由于海運便利,來的漢人更多一些。

    有了這些漢人,還有一些新羅軍,加上鎮桑軍的存在,田弘正心安不少,不怕扶桑會有異動。

    剛開始,因為唐軍和扶桑軍因為有過兩場大的廝殺,漢桑兩族還是有些隔閡,田弘正對扶桑人還是有些成見。待了幾年,田弘正發現,扶桑人非常勤勞能干,對待官府和漢人也很順從,慢慢的也就改變看法了。

    田弘正想,扶桑人除了慕強欺弱之外,其他的都還不算差,至少文明程度比其他不少夷族好一些,治理起來得心應手,只要他們愿意融入唐朝,追隨華夏,自己就不會虧待他們。

    劉光顏本來就駐軍在新羅道,接到朝廷的旨意后,直接帶著部隊到仁川一帶,然后把部隊交給鎮羅軍統領宋朝隱,自己專心干起了新羅道巡撫。

    劉光顏對新羅非常熟悉,直接在原新羅各州的基礎上組建了浦州(木浦)、康州(群山)、良州(釜山)、清州(清州)、陵州(江陵)、安州(安州)、壤州(平壤)、板州(開城)、咸州(咸興)。

    新羅道組建之初,也是缺官員,但是新羅比其他幾個邊疆地區好一些,一是新羅氣候和自然環境好,適合居住;二是新羅人性格恭順,容易治理;三是離魯青道等地不遠,過個海峽就到。

    經過一番努力,劉光顏也是把新羅道州以上的官員都配上了,開始認真治理新羅道。

    按照規定,各州的部隊也應該是由漢人組建,驟然招那么多漢人青年過來,難度很大。劉光顏干脆也學田弘正,直接跑去扶桑招一些流浪武士過來,編為各州地方部隊,這也是幫助扶桑道減少隱患,田弘正也樂得配合。

    劉光顏覺得仁和府的位置選的很好,位于新羅中部,周邊平原多,更重要的是乘船可以直通登州一帶,跟內地交流非常方便。

    劉光顏大規模建設仁和府城,調動了不少民工參與建設,好在新羅人吃苦耐勞,非常配合官府的征調,花了兩三年總算把城市建立起來了。經過幾年的發展,仁和府吸引了漢羅兩族不少人過來,逐漸也有了五萬人的規模。

    朝廷要求邊疆各道招徠漢人,由于新羅打的比較順利,唐軍只沒一些新羅王族的地產,能夠免費分給來墾荒的漢人土地不多,加之新羅也是農耕民族,好種的土地都被耕種了,剩下的荒地也很少,劉光顏不禁犯了愁。

    想了又想,劉光顏打算從大地產所有者動手,對于新羅舊有的官宦、大地主,每個家庭原則上不能超過兩百畝地,多的都必須賣給漢人,三年內必須賣完,超過三年就將多余部分沒收。

    漢人如果購買新羅人土地的,官府給予半價補貼,但是每個漢人五人以下的家庭,最多購買不能超過五十畝,多一個人可以多十畝,八十畝封頂。

    剛開始,劉光顏還怕一下子來很多漢人來新羅買地,官府的財政受不了,后來發現,各道都在吸引人口,隔壁的遼桓道土地都是白給,到新羅的人并不是很多,也就放下心來。

    既然人來的沒那么快,劉光顏就把新羅大地產者賣地的時間放寬到五年,來個細水長流。

    安桂道、廣珠道、閩海道雖然早先就屬于唐朝的領土,也遷移來不少漢人,但是依然存在一些荒地,所以也借著朝廷開發邊疆的機會,招徠漢人前來耕種。

    安桂道則把紅河三角洲一帶的土地開放給漢人,漢人在這里挖了不少魚塘,挖出的土再填出稻田,可以種稻、植桑、養魚,取得了不錯的效果。

    流求被征服并設置為流州后,那里的西部平原,土地肥沃,從大陸吸引了很多人前去耕種,人口增長很快,漢人趕上當地夷族人,逐步成為島上西部平原的主體民族。

    瓊州島也同樣吸引了不少大陸居民過去發展,他們與島上的夷族和平相處、共同開發,蠻荒之地展現出新氣象。

    崔右甫任剛民政部尚書的時候,本以為是個閑差,就負責管百姓的戶口、婚喪、賑災等事務,沒想到剛上任就接到規范結婚年齡的差事,后面把宗教和民族事務劃進來。

    很多崇信佛教的人,要求放松對佛教的管制,他們不敢去找皇帝,就經常跑去找崔右甫,搞得他煩不勝煩。

    最后被逼得沒辦法,崔右甫只能硬著頭皮找李純請示,沒想到李純倒也不生氣,同意放松對佛教的管制,寺廟的和僧尼的限制數量可以擴大一倍。

    李純認為,彼一時,此一時,當時正是朝廷需要人力和錢財的時候,各大寺廟居然跟朝廷爭奪資源,起了很大的負面作用,李純當然生氣,開展抑佛運動。

    經過猛烈的整治,佛教勢力大為縮減,各個寺院也老實多了,專心于佛事,跑到寺廟混吃混喝的人員基本沒有了。

    如果是單純的宗教,不與朝廷發生沖突,李純愿意采取相對寬容的政策,但是還是堅持對入寺的僧尼進行考試,保證進去的人是真正研究佛法的。

    李純放松對佛教的管制,還有一個心思,那就是以后對外擴張,在軍事、經濟、文化征服的基礎上,可以再加入宗教的影響。

    現在唐朝的佛教,是已經漢化的佛教,后面可以在各地推廣漢化佛教,從思想上軟化各民族的反抗意志。

    對外傳教,需要不少人,先放松一下,如果各個寺廟能夠安分守己,后面可以再放松一些,為以后對外派人,儲備宗教人才。

    崔右甫花了一年,還沒忙完佛教新增加寺廟和僧尼的事宜,沒想到又趕上漢夷分治的大政策,民族事務非常繁忙。崔右甫感覺人手不夠,向李純要人,李純表示只要有人愿意去民政部,他都同意。

    崔右甫忙著到處挖人,先是從快要解散的都畿道那邊試試,沒想到還真有一些后悔的官員,當初因為短視做了錯誤選擇,現在看到有新的機會,趕緊跑過來。

    崔右甫又從地方上挖了一些想進京的官員,總算有了足夠的人力,充實了宗教司、民族司。

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