崇德可汗的如意算盤是,漠北草原地幅廣大,自己熟悉地形,可以到處躲藏,只要等唐軍久戰生疲,主動退去,自己就可以率-->>部打回去,收復故土,繼續做回鶻的王。
第66章收服回鶻
崇德可汗這么想,他的手下可不這么想,唐軍一路打過來,如摧枯拉朽,打的回鶻根本沒有還手之力,策反了很多部落,一直向北追來,根本沒有停歇的意思。
雖然回鶻人對地形更熟悉,可以躲藏一陣,但是幾萬人哪有那么好躲藏,一旦被唐軍包抄,就是滅頂之災。
尤其是那些有權勢的人物,只要脫離崇德可汗就可以自立為汗,可以成為一方諸侯。繼續陪著崇德可汗繼續逃亡,眼看毫無出頭之日,很可能就是死路一條,很多人心懷不甘。
回鶻大相特里欽,對崇德可汗這種與唐朝死磕到底的態度非常不滿,思忖著與其被唐軍追上來打死,不如冒險奪取富貴。于是,特里欽召集心腹,合計了一番,決定反水。
次日,特里欽以從馬上摔下受傷為名,請崇德可汗前來探望,崇德可汗也未生疑心,來到特里欽帳內探望。沒想到,崇德可汗一進大帳,就被特里欽埋伏的人襲擊,當場被刺死。
特里欽召集回鶻主要頭領,對他們說:
“唐朝只是要求我們分成幾個獨立的部落,向唐朝效忠即可,不要我們的土地,也不要我們的百姓,我們干嘛非要跟唐軍死磕,我現在決定稱汗,向唐朝臣服,你們愿意追隨我的,就一起過安穩日子,還想繼續和唐朝死磕的,就請離開這里,跑遠了去干。”
大部分人看到回鶻大勢已去,繼續對抗沒有好下場,都想安穩下來,即使有少量的回鶻人不服,也不愿繼續冒險,最后一致同意支持特里欽,尊其為天通可汗,在色楞格河下游建立新的牙帳,仍稱為回鶻。
特里欽派人帶上崇德可汗的人頭和表示臣服的書信,送到烏重胤的大營,正式宣布效忠唐朝。
回鶻西北的黠戛斯,早就對回鶻不滿,已經處于半獨立狀態,看到回鶻基本倒臺了,干脆也趁機獨立,他們甚至還追殺回鶻的余部,趁機搶奪他們的牛羊,和特立欽的回鶻國關系惡化。
金山(今阿爾泰山)以西的車師部,地處邊遠,原本處于回鶻的控制,被在西域征討的李愬軍隊擊敗,也脫離了回鶻的控制。
到了元和八年九月,原來回鶻汗國控制的地盤已經分崩離析,分裂為各自獨立的幾個政權,除了黠戛斯外,其他部落全部向唐朝投降,派出使者帶著朝貢的物品和臣服的詔書,到武元衡所在的云州,正式向唐朝臣服。
回鶻的土地基本都是沙漠和草原,不適合漢人生存,李純對他們的土地不感興趣,只是回鶻作為北方一個強大的政權,擁有幾十萬人的鐵騎,在北方威脅唐朝的安全,必須予以肢解制服。
對于黠戛斯,李純覺得其雖然距離較遠,但是必須也要臣服,不能處于完全獨立的狀態,否則就派兵聯合已經臣服的回鶻部落一起去征討。
經過唐軍的一番通牒,最后黠戛斯也被迫向唐朝臣服,每年向唐朝納貢。
至此,除去車師前部、車師后部已被納入西域,回鶻正式分裂為回鶻、回紇、仆骨、鐵勒、黠戛斯五個政權。李純要求這五個政權各自保持獨立,向唐朝臣服,不得互相兼并,否則將迎來唐軍的征討。
崇德可汗雖死,但是他還有妻兒,李純命令特立欽將崇德可汗的妻兒送到云州,由武元衡帶回長安,仍交給外事部妥善供養。
還有吐蕃雖然分裂了,但是其王族仍在,李純派人向論恐勒索要退位的贊普及家人,送到鄯州,然后再由唐朝官員送到長安,也由外事部供養起來。
李純覺得,平定了這幾個政權,就要把他們的王族都接到長安,省的他們的死黨再擁立他們作亂。
為了安置這些投降各族的王族,外事部專門辟出幾個院子給他們居住,給予較好的生活待遇,可以在長安城內活動,但是不能出長安。
唐軍在其他方向取得重大進展后,元和八年7月,李純派出平海軍,乘船從泉州出發,出兵攻打流求島。
流求島上的居民長期與世隔絕,當時還處于原始部落狀態,武器非常原始落后,根本不堪一擊。
唐軍登陸后,分多路從沿海向內陸進軍,他們使用剛柔并濟的辦法,只要島上的部落肯臣服大唐,就可以封當地的部落首領為官,部落只需每年向朝廷繳納貢賦即可,如不肯投降就持續攻擊,打到其屈服為止。
唐軍一路掃蕩過去,當地少數民族根本抵擋不住,絕大部分部落望風披靡,少數的死硬分子只能落得被消滅的下場,只用了兩個多月,就基本占領全島。
唐軍拿下流求島以后,朝廷派出官員和其他人員,在流求島烏溪入海口一帶建設城池,在此設立流州(今臺中市龍井區),統一管理全島,并將流州納入閩潮道管理。
閩潮道在全島先后設立云林、嘉禾、青竹、流南等縣,從大陸向流求島進行移民,大量無地農民到此尋找荒地開墾,使此地成為唐朝的新領土。
到了元和八年十月,西域、回鶻、南詔、流求的戰事全部結束,唐軍大獲全勝,吐蕃已經正式分裂為5個政權,回鶻也分裂成5個部落,西域一帶諸小國被李愬率軍掃平,南詔余部分裂成4個小國。
李純決定派一些官員去管理邊疆,防止這些分離的政權重新整合坐大,必須要保證他們臣服唐朝。
在昆州(昆明)派駐南詔宣慰使,主要負責管理臣服的南詔余部4個小國,定期收取當地特產作為貢品。
在媯州(懷來)派駐回鶻宣慰使,主要負責管理回鶻五部的事務,要求五部每年向唐朝送來一定數量馬匹、牛羊作為貢賦。
在鄯州(西寧)派駐吐蕃宣慰使,主要負責管理吐蕃五國的事務,五國每年也要以馬匹牛羊等作為貢品運到鄯州。
在沙洲(敦煌)派駐安西宣慰使,主要負責管理包括車師兩部在內的西域各小國,各國每年以葡萄、硫磺、藥材等西域特產作為貢品,運到沙州。
四個宣慰使均為正四品官員,由外事部統一管理,對投降的四個地區實行羈縻管理,使這四個地區名義上服從唐朝。四個宣慰使定期到對應的各個小國進行巡查,每年都要收取貢賦,彰顯唐朝對他們的治理。
各宣慰使如果發現有敢于反叛唐朝的政權,立即向朝廷報告,由朝廷派軍事部出兵征討,確保周邊各小國始終處于弱小或分裂狀態,并對唐朝臣服,不會構成任何威脅。
對于東北各族和新羅、扶桑等政權,李純決定元和九年就派兵徹底征服,全部納入唐朝領土,就沒必要設立什么宣慰使了。
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