尋常生靈，縱是修成大羅金仙，跳出三界，不在五行，也仍是在歲月長河之中行舟之人。

他們或許能憑借高深法力逆流而上，暫窺過去一角；或可順流而下，推演未來一隅。

但無論如何，他們始終身在其中，受光陰之水的沖刷，被因果的流向所束縛。

而圣人，早已登臨彼岸，立于河畔之上。

過去，現在，未來，于他們而，不再是一條單向流淌的長河。

河水的源頭在何處，中途有何等波瀾，最終匯入何方，皆在其一念之間，一覽無余。

時光的邏輯，因果的順序，對他們失去了意義。

是以，此刻坐于菩提樹下的元始天尊，與封神時同通天教主一戰的元始天尊，并無先后之分。

勝負的結果，對于此刻的他，并非一個尚待揭曉的懸念，而是一個早已存在的既定事實。

他從“未來”而來，卻又身處“過去”，這看似矛盾的景象，對圣人來說，不過平平而已。

他可以同時是昆侖山玉虛宮中講道的教主，是封神之役里布局天下的圣人，更是此刻與菩提品茶的道友。

這些并非分身，也非化身，更不是什么過去之身或未來之身。

它們都是元始天尊本身。

他的意志與真靈，早已超越了單一時空的限制，可以同時存在于時間長河的任意一個節點，甚至所有節點。

其真身早已不存于任何單一的時空節點，而是遍存于所有時空。

每一個，都是完整的元始天尊。

這便是圣人與其他仙神最根本的區別。

萬劫不磨，沾因果而不染，皆因他們早已站在了因果鏈條的頂端，俯瞰著一切的發生與終結。_c