“好！”

孫思邈當即示意給賞賜，這幾名壯漢拿了錢，當即千恩萬謝的離去，并且表示下次再有這活的話繼續喊他們！

“還是慶國公有辦法，老夫此前還一直發愁，怎么去弄到幾乎沒有破損的尸體……”

這便是慶修給孫思邈所提出，傳承醫學最重要的一環，解剖人體！

想要醫治人體，則必須深入了解人體構造，如此最好的辦法便是直接解剖人體。

從外層皮膚，深入到體內的五臟六腑，必須仔細解剖，了解其構造才能真正對人體有所了解！

而這一點也并非只是由現代人提出來，早在東漢末年，神醫華佗便曾經多次解剖過尸體，對人體構造極其了解。

也正是如此，他才敢在曹操面前打下保票，能夠將他的頭顱切開醫治病源，還保證其不死。

但自從五胡十六國、南北朝亂世被隋文帝結束后，他擔心民間因為百年的戰亂殺伐影響，人心視生命如草芥，難以建立秩序。

便有意在民間潛移默化的影響思想，讓人不得隨意切割、解剖尸體。

如此幾十年下來，民間的郎中大夫生怕被外界輿論所影響，再也不敢解剖尸體。

這也直接導致華佗時期流傳下來的許多解剖醫藥經典直接失傳，甚至連對病人的尸體進行些許的病理研究都成為了褻瀆尸體。

慶修有心將大唐的醫學扶持起來，就必須得從這解剖學開始。

什么“死者尸體不可動”，必須得拋在腦后了，甚至還得主動挑選新鮮的死人來解剖。

慶修當然就想到了那些在菜市口被斬首的犯人。

這些罪大惡極之人生前禍亂一方，讓他們死后為大唐做點貢獻也是理所應當的。

果不其然，孫思邈將諸位醫師大夫召集來，準備解剖尸體時，當場引起了軒然大波。