師父看地回來，臉上看不出什么。客廳里正坐著幾個鄰居，他徑直往書房走，我跟了進去。

師父沉聲道：“好地，大樹上有個鳥窩，挖井時，那大鳥一直蹲在樹上，人聲鬧騰，大鳥竟然不動，證明有窩小鳥，羽翼未豐。”

我說：“此事暗合老周孫子今后有人庇佑。那地我在網上查了一下，形似飛鳥。”又問喬村長有什么異常嗎？

師父說：“該有所感覺，但不知以后他請誰人看地，那地仙水平如何，若是砍樹下葬是一失策，必須在老周右邊才是好穴。”

師徒倆議了一陣。師父呶一下嘴，我就跟著他去老周家。

因為近旬沒有什么好日子，加上只有一個十多歲的孫子，經濟又緊，所以師父給他們定的原則是：明天出殯，盡量從簡。

人丁不旺，自然冷清。大約有十多桌。周木匠把我們引到后院平房，說：“道長，這里清靜點，我們邊吃邊商量。”

菜品比較簡單。周木匠說，定要在鄉政府工作的堂兄來主持追悼會。他臨時變卦，說鄉里統一加班，來不了。

師父說：“你主持吧。”

周木匠說，“山紅主持，他懂禮數。”

師父說，“也是個辦法。”

吃完飯，趁人沒散，開追悼會。喇叭一響，人就漸漸聚攏來。我登上那個幾塊木板搭的臺子。站好之后，拿著話筒說：

“各位領導、各位來賓，親朋戚友，街坊鄰居：周公宏達追悼會現在開始。”

眾人肅靜。我念：“第一項，全l起立，向周公宏達致哀，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。禮畢，歸位。”

第二項，孝孫周靖讀悼詞。不知請誰寫的，一個十二歲的小孩念得淚流記面，結結巴巴。眾人一聽，更是傷心，臺下哭成一片。

我念：“第三項，請生前好友弘一道長念奠文。”

師父登臺，望望臺下人眾，說道：“山紅幫我擬了奠文，念文之前，我說幾句，宏達一生，沒過幾天好日子，昨天登仙，算是解脫。”

眾人紛紛點頭，覺得師父說的實在。

師父才正式念文。調子依依呀呀，屬南方念誦，特點是氣息綿長。

唯公元呀，20xx年矣，4月24日——周公呀——宏達唉——遽然仙逝兮，春江呀，不流兮——橫琴呀，不語矣，上街之鄰居兮，不舍也，周氏之細孫兮，孤零啊——

我一聽，師父原來只是拿我寫的作個藍本。改動得更貼切，更動人。當他念到“周氏之細孫兮，孤零啊”一句時，臺下幾個女人嚎啕大哭。你帶動他，他帶動你，頓時喪場成哭場。

師父再念：

聽我啊，讀文兮，淚雨啊，成河矣，死者啊，托山阿；生者啊，何所往；拜托啊，親房兮，又托啊，街坊兮；愛此啊，細孫兮，莫使啊，孤無養……

我知道，師父原來是借此為周家托孤，叮囑親房及街坊對老周細孫多加照料。然后，他從回到主題，敘述起周宏達悲慘的一生。

師父的調門有一種特殊感染力。抑揚頓挫，高低起伏，有時聲音拖得老長，有時卻嘎然而止；有時如泉水幽嗚，有時如母猿獨號。

我站在一旁不斷地抹淚。如果不是主持儀式，我真想找個地方痛哭一場。大約九點，儀式完畢。

師父叫我把街坊鄰居都叫到悠然居來。

我挨家挨戶地叫人。&lt-->>;br>人們陸陸續續來到了師父家的客廳。

師父雙手拍了拍。人群開始安靜下來。我數了數，有四十來戶。

師父說道：“我和大家商量一個事，老周死了，剩下這么一個孤孫。小孩子的管理呢，交給周木匠，但是，周木匠經濟也不富裕，多個人就多一張嘴。所以，我提議，大家捐點錢，成立一個‘扶困基金’。很低以500元起步。”