帝？

帝鐘？

方休對這個名詞感到陌生，他并不精通歷史。

不過這不重要，有人精通就足夠了。

他再度將之前的專家叫來。

頭發花白的專家將帝鐘拿在手里暗暗稱奇。

“這真是昨天的那個青銅鐘？靈器的力量果然神奇，之前它破舊不堪，只能勉強辨認是漢代之物，沒想到現在居然恢復如初，簡直就像全新的一樣。”

“此物名為帝鐘，張教授可知道他的來歷。”方休問道。

張教授仔細辨認：“單看外表，確實很像帝鐘，不過它卻只有鐘身，無手持的柄，鐘內也無舌，可能是時間太過久遠，早已損壞或丟失。”

殘缺品嗎？

方休若有所思，殘缺的帝鐘便能減緩區域內的時間流速，那完整的帝鐘又該擁有何等威能？

“何為帝鐘？”

“帝鐘是道教重要法器，用于道士祭祀作法，又名三清鈴、法鐘、法鈴、鈴書。

算是一種樂器，上面刻有符咒、神像、經文。

一般高約二十厘米，口徑約九厘米，用黃銅制造，有柄、鈴內有舌，就像是一個有長柄的小鐘，但鐘底口部不是蓮花形而是平的。

帝鐘一般是拿在手里的，故而頂多有一寸來長的法杵，是手執的地方。上端稱作劍，山字形，以象征三清之意，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。《太清玉冊》卷五中記載，道家所謂手把帝鐘，擲火萬里，流鈴八沖是也”

“好了，可以了。”方休沒興趣聽歷史，直接打斷了張教授的長篇大論。

張教授有些意猶未盡的張了張嘴，似乎還有一大肚子的學問要講。

方休陷入沉思，重要法器？祭祀作法？

只是帝鐘這個名字聽著不順耳，倒不如叫做詭帝鐘。