說著，整座大殿都扭曲起來，程實宛如這變形空間中的一粒沙子，就這么在無序的漏洞中流走了。

他只覺眼前一黑，然后就失去了意識。

等到程實消失之后，大殿又恢復了原來的模樣，空間變的規則，石柱變的對稱，紋刻變的呼應。

可塔羅又重新站回了那個本應屬于奧特曼的位置。

他垂頭而立，看向大殿正中的空氣，略有些疑惑的問道：

“恩主在上，恕我僭越，您明明可以直接賜予奧特曼大人混亂的權柄和神性，為何又要讓他親身參與到這場推演之中，嘗試去激發那屬于自己的新權神性呢？”

空氣中安靜了一會兒，而后響起了混亂的渾音。

“一時之趣罷了，倘若他真的在意識之中萌發了那縷混亂的新權，那說明他天生就該是混亂的寵兒。

可惜，試煉確實誕生了新的新權，但既不屬于他，也不屬于吾，而是屬于污墮......”

可塔羅在恩主的口中略微了解了一些諸神的歷史，所以他知道污墮的新權并不好拿。

而所謂的新權神性，亦是神性的一種，但它與普通神性不同，它的狀態不同于散落的碎片和被拆解的拼圖，而是一種全新的“零件”。

而這也是瑟琉斯的“神性萌發實驗”會被理質之塔重視的原因，因為其他的實驗在研究神性時或多或少都在使用已知的神性，但瑟琉斯卻在研究“生產”神性的方法！

也就是說，神性萌發實驗中產生的所謂萌發神性，其實就是被凡人制造出來的嶄新神性！

這個方法或許參照了已知神明（污墮）的“信仰圖紙”（數據及方向相似），但它終究誕生于另一種信仰，即‘我就是我’的自我認可！

諸神之所以稱瑟琉斯口中的萌發神性為新權神性，就是因為如果能有辦法穩定的“制造”并積累這種神性，那么便能夠繞過公約的限制，成就新神！

當然，瑟琉斯實驗中產生的新權神性太弱了，因為產生它的基礎信仰并不強大。

所以哪怕這是新權，但終究敵不過污墮的攫取，成為了一縷新的污墮神性。_c