明明是成了大儒才加入的書院，按照陸持這說法，卻成了書院培養出的大儒，時序一變，意義可就不同了。

收些賀儀，自然也就變得順理成章起來。

“山長高義，學生永世難忘啊！”

楊凡自然聽出這點，秉著有便宜不占是王八蛋的心思，他又委婉的表示，“另外，學生已經進入二境大儒，這賀儀，咳咳，是不是得雙份……”

陸持眼睛一亮！

瞧瞧，這肯定是他們鵝湖書院培養的學生！

他當即大手一揮，說道：“沒錯，就這么辦了！”

就這樣，兩人邊走邊聊，話題竟然是出奇的投機。

與此同時，陸持看著楊凡的眼神，也變得越發欣賞起來。

尤其是其對于“仁義”有著特殊的理解。

更是甚合他意。

楊凡感受到陸持那欣賞的眼神，臉上露出一絲靦腆之色。

他其實也并沒有說什么，也就是照實說，在上輩子春秋戰國的文字當中，“仁”字的形體，有一種解釋就是從尸從二。

所以，說成將一人砍成兩段，或是切掉兩條腿，也很合理吧？

“仁”的古字演化

至于“義”，其古字形像為帶裝飾的鋸齒狀長柄兵器。

其古字的寫法“x”，更是上“羊”頭，下為“我”，而“我”在古代也是一種長柄武器，所以也有斬羊頭上供祭祀的說法！

民間后來甚至常用“v”來代替“x”，等到明清時，才多出來那一點，也不過是后加上去的罷了。

許是為了留其全尸？

所以，我楊某人解釋“義”為斬其頭，全其尸，想必大家也能理解吧？_c