華夏在研究西域歷史時，也遇到了類似的情況。

中原王朝對西域的統治很弱，而且長期中斷、失聯，后世研究西域，都是從佛經以及僧人的游記中尋找蛛絲馬跡。

這其中自然摻雜了很多烏七八糟的東西。

漢朝設西域都護，中原王朝第一次統治西域，“都護”是漢西域地方最高長官，秩比二千石，相當于漢地的“郡都尉”。

三國時曹魏掌控西域，設置“戊己校尉”，考慮到曹老板的愛好，這怎么看都有點像“摸金校尉”的編制。

晉朝就甭提了，西域直接失聯。

幾百年后隋重新掌控西域，但過于短暫，唐接手后鞏固西域，設置安西都護府、北庭都護府。

宋朝……跳過吧……

元朝時，西域短暫的重歸中原王朝。

明朝時，朱元璋設置哈密七衛掌控西域，但北元未滅，西域始終不太平，再加上東南沿海倭寇騷擾，明朝中心轉移到東南，對西域的掌控很弱、很弱，哈密七衛的存在感也無限趨于零，遠不如東北的朵顏三衛。

雖然滿清遭人詬病，但不得不承認，滿清時期，中原王朝對西域的掌控力度是最強的，除了經濟、軍事的影響，還有文化和宗教。

滿清對西域的統治程度超越漢唐，如果沒有滿清的貢獻，中原王朝很可能就丟失西域。

歷史上，西域有大大小小上千個國家、勢力，存在著數不清的神話、傳說。

后來佛教向外傳播，西域諸國盡皆受到佛教的影響。

宗教擴張，大家都懂的。

西域有很多國家、種族被掃空、蕩平。

歸順臣服的，或許還能成為佛教護法或者坐騎、苦力等，后世的佛經中偶爾能看到它們的的名字。