位于云城西邊，怒江大峽谷深處，被十神山環繞的丙中洛，霧氣環繞，宛如仙境。

現代人說它人神共居，包含兩層含義，一層是指傳說中，絕地天通之后，這里是唯一一個依然人神共居的地方，而另一層則是多種宗教并存的現實。

教堂和神像，廟宇和道觀，甚至還包括土生土長的自然神崇拜。

這里的每座山都有一個對應的山神，而作為怒族人精神寄托的仙女洞，就位于貢當神山。

雖然每個宗教的教義都不盡相同，但他們有一個共同點，就是教人向善。

而善良的人大都不爭少欲，這里的百姓都過著自由而散漫的生活。

在成為景區之后，平靜的生活才開始充滿世俗的喧囂。

平日這里的人就好像種子一樣，被撒在不同的角落，過著互不干擾的生活，只有在節日或旅游旺季的時候，才會出現大量的人群聚集。

但最近，既非節日又非旅游旺季，卻有大量的人涌入，奇怪的是這些人直奔山林，然后就不知所蹤。

剛開當地人還不以為然，因為平日里也會有一些外地人來這里探險，進入山林，不過最多三五天，他們就會十分狼狽的出來。

很多探險者都稱丙中洛是一朵帶刺的玫瑰，因為它美是真美，扎也是真扎，一座座高聳入云的神山，讓人望而生畏。

幾乎每座神山上都有一個人類無法涉足的禁區，而所有禁區中，最讓人聞風喪膽的是位于十神山之首，哇嘎神山的斷魂林。

雖然禁止進入斷魂林的警示牌到處都是，每過一段時間都會有不信邪的人命喪于此。

讓人感到疑惑的是，那些命喪斷魂林的人的尸體都會出現在林子的入口處。

無論男女，都會被渾身赤裸的扔到斷魂林的入口處。

身上沒有任何受傷的痕跡，死的時候表情安詳，只是眼睛還睜著，仰躺著直勾勾的看著天空，絲毫沒有對死亡的恐懼。

老噶的工作就是替這些人收尸，給他們穿上得體的衣服，然后拍照，送殯儀館，等待家人認領。

這么多年了老噶始終對那些尸體毫發無損感到十分的困惑。

因為斷魂林時不時就會傳來野獸的低吼聲，他不明白那些野獸為什么會放過這些尸體。

老噶剛開始還十分擔心，以為那些尸體帶毒，但是法醫尸檢之后，十分肯定的告訴他，尸體十分正常。

除了沒有呼吸，那些尸體和睡著的人完全沒區別，以至于老噶經常會對那些年輕的女尸浮想聯翩。_c