讓彭戰感到不可思議的是，筆記里面一共提到了三次庚申年，也就是說，他至少活了一百八十歲。

而且第一個庚申年時，他就已經擁有了小徒弟，說明他的年齡怎么也得超過三十歲吧，所以說，這個人至少在兩百歲以上。

而且這個筆記終結只是他對這起事件關注的終結，并不代表他生命的終結，所以這個人到底活了多長時間，難以想象。

在第三個庚申年中，他提到了日食，并將這一天相歸結于黑暗的終點，認為一切都不會變得再壞了，天道慢慢歸正，一切都將好轉，并描述了即將到來的大唐盛世。

在描述完大唐盛世之后，他突然筆鋒一轉，開始用五行和八卦談論善惡的相生相克。

到最后才是關于這個圣境的內容，看到這部分時，彭戰汗毛都立了起來，尤其是夜小舞，小臉嚇得慘白。

這個看似完美的圣境世界，居然是基于極端的邪惡建立起來，就好像骯臟的糞便能夠滋養出嬌艷的鮮花一樣，極端的惡也能滋生近似于完美的善。

這個世界那些看似善良，純真，且愛好和平的小動物，它們都是那些極端惡人尚存的一些善念，這位高人對那些極端的惡人進行了善惡切割。

殺死那些惡的部分，讓它們化作肥料滋養為數不多的善，而這些極端的惡人大部分都是張賓提供給他的。

里面大部分都是作惡多端的羯人，也就是說，張賓表面上輔佐石勒，幫他建立政權，但實際上卻暗中對他身邊的那些惡人下手。

死多則愛生，生多則愛死，只有經歷浩劫的人，才會珍惜一切，熱愛生命和生活。

彭戰從看這個筆記的那一刻，就有一個巨大的困惑，那就是，這位高人有悲天憫人之心，也有拯救天下蒼生之能，為什么他不自己親自出馬拯救蒼生于水火呢？

在筆記中，他洞若觀火，未卜先知，十分精準了預測了幾十年之后的事情，他對蒼生充滿巨大的同情心，卻又袖手旁觀人們的苦難，這好像十分的矛盾。

看到后面，彭戰才明白，高人認為這場浩劫是天道對人道的錘煉，他就好像一個很愛自己孩子的家長，看見孩子摔倒，十分心疼，卻并不施以援手，只是鼓勵孩子自己從地上爬起來。