有些事只有當事人不知道，石任連遭大變，思想不同往常，漏了口風。

唐高卓便領他這份情。

孫安豐：“三司在陳倉的表現，大理寺是最拉胯的，跑不掉。石大人開罪了殷相公，被扔去處置范將軍發現的野寺淫僧案，但刑部不少屬吏參與了彌勒教案。”

“御史臺更不好說，那封奏折到底出來晚了，于事無補。”

哪怕連帶問責，最根本的依據，不是你做或沒做過什么。

而是你上司是否出力，家世是否顯耀。

溫茂瑞翻出三司幾位官員的履歷背景，大理寺的程興懷不清楚，石任似乎是寒門出身。

龔瑞有個做尚書的伯父，子嗣卷進楊胤之亂都能全身而退，但說出來又會牽出孫安豐不成器的二哥。

溫茂瑞總結道：“明面上龔御史應該定罪最輕，說不定還有功呢。”

李開德：“石大人倒是一個好官，當初在韓城，范將軍的食案被人踹翻，是他發現不對，驗過后才知道被人下毒了。”

唐高卓：“我一直以為是人犯交代的。”

李開德搖頭，“不是。”

段曉棠手里拿幾塊小餅干，不緊不慢吃著，有感而發道：“好人不一定是好官，好官不一定是好人。”

見眾人一臉迷茫模樣，補充道：“沒有說石員外郎不好的意思。”

孫安豐：“和常見的說法不同。”

儒家講究修身齊家治國平天下，為官做宰的前提是修養學問達標。

所以世俗默認好人必然是好官，從來沒有人因為名聲敗壞而做官的。

段曉棠：“得看‘好’的定義是什么，會升官發財，還是能為民辦實事？”

怪道人說混官場第一步，也是最重要的一步就是站隊。

段曉棠若沒有南衙和河間王府做倚靠，別說升官拜將，遇見陳倉之事有再多的不忿，也只能憋回去。

溫茂瑞：“不能二者得兼？”