孫安豐：“差不多吧！”

柳琬不愿段曉棠作為新手從一開始就走錯路，主動解釋道：“《]q》一詩既說先秦勞動之景，亦是歌詠后妃之德。”

段曉棠驚訝道：“后妃？”別欺負她寫不出非常用字，通篇哪有女子的意象。

柳琬誠懇道：“《]q》，后妃之美也。和平則婦人樂有子矣。]q即車前子之古稱，結籽多，古之人認為可利于生子，避免難產。生當政和太平之日，樂于生子，于是結伴去采集車前子。”

段曉棠糾結科學問題，整個頭腦風暴，“車前子有這功效？”它不是利尿么！

柳琬不通藥理，不敢妄自揣測藥性，只道：“古之人是如此認為的。”

段曉棠整個人顯得格外無助，“難道不是野菜嗎？”為了吃嗎！實在不懂你們上綱上線有何作用。

從不分男女再引申為女，再上升到后妃求子，誰有你們思路開闊。

柳琬：“所皆是教化之道人生至，若天下亂離，兵役不息，則我躬不閱，于此之時，豈思子也。”沒有加上“后妃之美”，顯然他也不甚認同。

孫安豐一句腔都不敢開，終于發現柳家兄弟的區別。柳星淵是認為你解的不對，只會高高在上，不會多透露緣由。柳琬坦蕩些，發現不對會討論會糾正順便教一教。

段曉棠以前做閱讀理解題，腦子都沒這么漿糊，“是這樣嗎？”

吳越：“亂離不樂有子是對的。”

柳琬的深刻在在于他抓住“和平”二字的反面。

遠處裴子卓等人在招手，柳琬告辭去與他們匯合。

吳越凝望他的背影，一群河東子弟中，柳琬模樣最好，心性上佳。

問道：“聽聞柳十一郎成親了，有孩子嗎？”

孫安豐不明就里，“有個兒子。”