但是韓建弘卻知道,族長們最后恐怕會大失所望,因為少年們很快就會有自己的夢想,與垂垂老朽們的夢想截然不同.

他們很快就會現,他們加入淮安軍,并非單純地為了博取個人的功名,他們的肩膀上,還擔負著.[,！]跟自己一樣的,所有漢家子弟的未來,他們自打加入淮安軍那一天起,就不光是為了一家一姓而戰,他們即將捍衛和重塑的,是整個華夏民族.

這些道理,韓建弘最初時候也不懂,但是現在,他卻認識得越來越清晰,至于到底是誰,在什么時候,把這些道理銘刻在了他的內心深處,他也說不清楚.

也許是潛移默化吧,韓建弘依稀記得自己奉命投軍之后沒多久,在訓練場上,就有教官親口告訴他,人和人是平等的,沒有任何人天生是奴隸,也沒有任何人天生喜歡被別人奴役.

韓建弘依稀還記得,當朱總管下令,將被俘的蒙元將士折價賣時,所說過的那句話,"他們拿咱們當驢子看,咱們就來而不往非禮也,如果哪天他們拿咱們當人看了,咱們自然也會拿他們當人看,這里邊沒有什么仁恕不仁恕的說法,只有平等."

韓建弘依稀還記得,有一天晚上,少年們坐在火堆旁夸耀各自的祖先,忽然就驚訝地現,各自的祖輩居然都曾經在李庭芝帳下為大宋而戰,而大宋太后帶領滿朝文武出降后,祖先們所承受的磨難與屈辱,也立刻涌上了每個人的心頭.

"丞相伯顏于江畔立帳,左相吳堅領諸將負草而入,唱名跪拜"家譜中關于這段歷史的記載很模糊,但在火堆旁重新復述到這段文字時,給韓建弘靈魂上帶來的戰栗,卻無比的清晰,(注2)

驢子,原來在他們眼里,我們的祖先就是一群驢子,沒錯,就是一群驢子,在蒙古朝廷眼里,所有漢人都是驢子,哪怕爬到張松和逯魯曾那樣的高位,也是一樣,只不過變成了一頭可以推磨拉車的大驢子而已,與其他驢子,沒任何不同.

然后,少年們就清晰地現,所謂天命,所謂五德輪回,不過是一塊用爛的遮羞布,在6秀夫背著宋少帝跳入大海的瞬間,華夏已經亡了,現在的朝廷,不過是一群外來征服者的朝廷,他們趁著華夏孱弱,以野蠻征服了文明.

然后,少年們就清醒地站了起來,誓永遠不再跪拜于野蠻之下.

他們早就應該站起來,驅逐韃虜,恢復中華,也許他們會失敗,但是他們卻會像個人一樣死去,不是繼續作為驢子而茍活,繼續任憑征服者欺凌.

當時火堆旁立誓的少年,大部分都已經戰死了.

韓建弘記得他們每一個人的名字,卻記不起其中絕大部分人的面容.

曾經有一段時間,他心中的夢想,也與那些逝者的面孔一樣,日漸模糊,但是,從鹽政大使的位置上被趕下來之后,他卻又慢慢記起了少年時的夢想和誓.

像人一樣活著,像人一樣去死,哪怕死無葬身之地.

這個夢想和誓不屬于族中那些老朽,卻屬于他們每一個在軍中長大的少年,他們不該遺忘,也永遠不敢遺忘.

"大人,大人,聽說您當初跟吳良謀將軍一道,從陰溝里爬進了淮安城."正沉浸于對往事的回憶中時,耳畔忽然又傳來同僚們充滿期待的聲音.

"啊,你說吳良謀啊,那廝從小就不務正業,整天除了爬墻頭就鉆陰溝,所以,在淮安城下,他的本事剛好就派上用場."韓老六的記憶,瞬間就又被拉到了自己人生中曾經最為輝煌的時刻,帶著幾分驕傲,大聲回應.

注1歷史的塵埃(上)中,遺漏了一個注解,兒子犯下滔天大罪而其父輩不受絲毫牽連,歷史上只有楊廣這么寬厚過,他被困雁門關時,宇文化及兄弟兩個盜賣軍糧給突厥,被現后,他卻不忍心讓寵臣宇文述老來喪子,只給了宇文化及兄弟很輕的處分,宇文述則沒受到任何牽連.

注2左丞相吳堅,以膽小而聞名,曾經作詩志,"更宜筑屋云煙上,門外莫關誰是非",1275年,元軍兵臨宋都臨安城下,吳堅出使元軍營求和,第二年正月,升任左丞相兼樞密使,再度先赴元營議降,后為祈請使,赴元大都(今北京)呈降表,交宋璽,宋亡后,吳堅悄無聲息死于大都.

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