難羅一露出臂膀，劉馳馳就駭了一跳。

這是一條明顯異于常人的手臂，之前掩在袖籠之中倒不曾在意，此刻裸露出來，竟似條猿臂似的，足足比常人的要長上了一大截。而且骨骼關節處奇突無比，如枯藤般扭錯在一起。在劉馳馳眼里看來，仿佛是一套設計突兀的機械裝置一般，只是多了一層外加的皮肉而已。

番人多-毛發，且膚多黝黑色，這可以理解。但如此骨骼“清奇”近乎于怪異者，劉馳馳還是頭一回見到。

他皺了皺眉頭，抱劍突然道：

“和尚，你這裝的是義肢嗎？”

說完之后便又覺得后悔，這是什么年代，哪有什么義肢不義肢的說法，而且看這幅皮肉相連的樣子，明顯是一副好好的手腳嘛。

難羅沒甚情緒聽他胡扯，單手擎起法杖，冷目直視著他，只在暗地里悄悄運起力道。

李默余“當啷”一劍，將一人手上佩刀震飛，跟上去一腳將此人蹬倒，然后抽空躍了出來，凝目看了看劉馳馳這邊形勢。

“要不要幫忙？”他看了看難羅一臉的殺意，皺眉問道。

在和唐梟一伙的對決中，他已稍稍占了上風。本來以他一人之力，力敵七八人之眾，還是稍顯有些吃力的。但無奈這座庭室之中空間狹窄，七八個人根本施展不開，一般人又不敢靠近那七寶佛座附近，所以，倒有一半人落在了人群后面。

眼前幾人，李默余對付起來綽綽有余。

“現在還不需要。”劉馳馳輕輕搖頭道，“你只管盡心對付他們，時間緊迫，我們得抓緊時間逃出去。”

說話間，對面難羅法師的手臂骨骼間已發出了一陣“噼噼啵啵”的輕響，聽來讓人毛骨一瘆，直起雞皮疙瘩。

李默余眉目一緊，仿佛回想起了什么，他趕緊提醒劉馳馳：

“你千萬別小瞧了這番僧，依我看，他這多半是西域傳說中苦頭陀修行的一種異能，你看他手臂之長就知道了。”

苦頭陀？被默余一提醒，劉馳馳心中迅速打了個激靈。

這苦頭陀不就是舊載印度國的苦行僧嗎。之所以叫苦行僧，是因為他們視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。他們是較早印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人，經常蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉法杖。據說，修行者通過修煉瑜伽能把體內的潛能調動和激發出來。他們的四肢和身體甚至可以柔嫩變形到不可想象的地步。

難道這難羅也是個苦行僧？

然而時間已容不得他細想，劉馳馳一回神，那難羅已舒展長臂，揮斥著法杖逼了上來。

劉馳馳揮臂去擋，綠袖劍刃的熒光砍抵在腕口粗的法杖上。他虎口一酥，險些脫手。

這番僧的力量著實大得驚人，法杖上猶有千鈞力道向他施壓過來，這一回，這番僧下了死手。

劉馳馳一驚，后腿蹬弓，合丹田之力拼命抵住，就這樣總算勉強抵御住。

一抬頭，難羅那副似笑非笑的嘴臉就在近前，咧嘴一咬牙，法杖上的力道有陡然增加了幾分。

劉馳馳心叫不好，這番僧是玩了命地要置自己于死地啊。他連退了好幾步，已經快被逼進到大廳的中央，身后幾米遠處就是七寶神座。

令狐姍“啊”得叫出聲來，隨手撿起一把佩刀就沖了上來，剛沖到一半，突嚇得急停住，只見唐梟橫刀猙獰地立于面前。

“姑娘家家的，到處亂跑什么！”

李默余一看情形危急，忙疾腿蹬開兩名纏斗的兵士，一個健步擋在了令狐姍面前，咬牙冷峻道：

“唐梟，你不知你欠我一命嗎？”