呂布對蔡琰是最為憐愛的，雖然其他的妻妾在歷史上各有各的慘，卻都沒有蔡琰蔡文姬那么慘。

蔡文姬的父親蔡邕是大名鼎鼎的文學家和書法家，還精于天文數理，妙解音律，蔡琰蔡文姬自小耳儒目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。并有志與父親一起續修漢書，青史留名，怎奈她的一生充滿了坎坷。

蔡文姬第一次出嫁，遠嫁河東衛家，她的丈夫衛仲道是太學出色的士子，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。兩人無子女，蔡文姬遭到衛家嫌棄，認為她“克死丈夫”當時正年少氣盛、心高氣傲的蔡文姬，哪里能受得了這種白眼，她不顧父親的反對，憤而回家。

董卓死后，蔡琰的父親蔡邕因感激董卓的賞識而痛哭董卓，被王允所殺，蔡琰孤苦無依。

董卓的部將李催等人又攻占長安，羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅入朔漠回路險且阻”的狀況下，沒有父親保護的蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴，嫁給了粗略不文的南匈奴左賢王，被迫為左賢王生了兩個兒子，還學會了吹奏“胡笳，”學會了一些異族的語，在北地苦苦生活了十二年。

在這十二年中，曹操也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，曹操當上丞相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時候，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時候，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導，當他得知蔡邕的女兒被掠到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。

蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給屯田校尉董祀，這年她三十五歲，蔡文姬自朔漠歸來以后嫁給董祀，夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而，飽經離亂憂傷，已經是殘花敗柳之身了，再加上思念胡地的兩個兒子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，是一位自視甚高的人物，對于蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免為其難地接納了她，董祀犯罪當死何嘗不是在不如意的婚姻中，所產生的叛逆行為所得到的結果呢？

呂布想起蔡琰這樣一個才貌雙全的絕世女子，在亂世里竟然如此漂泊，非常同情憐憫。

男人跟女人不同，女人永遠不會因為憐憫一個男人而愛上他，但男人卻會因為憐憫進而憐惜進而疼惜，進而愛上一個女人，呂布對蔡琰的感情里也有一種憐香惜玉、不忍再讓她重蹈歷史悲劇的情愫，其實對于貂蟬、杜秀娘、嚴琳、鄒晴以及其他在亂世里不得善終的女人，呂布都懷著強烈的拯救情結。,

呂布在這東漢末年的亂世，面對著天下難民，他有救世主情結，面對著這些薄命紅顏，他亦有救世主情結，呂布堅信，因為他的重生，這些紅顏不會再有那一世的悲慘，她們會跟著自己過著快樂幸福無憂無慮的生活，由男人挑起的戰爭不應該讓一個弱女子來承受！

真正的男人就要有能力保護住心愛的女子不遭戰火的紛擾。

呂布懾服了河東衛家，河東才子衛仲道躲在地窖里舊病復發，一命嗚呼，蔡琰第一個劫難被呂布化解。

呂布將蔡邕話到鄴城，使得蔡邕沒有依附董卓，王允也無法加害蔡邕，蔡琰的第二個劫難被呂布化解。

呂布扶持南匈奴的左賢王呼廁泉替代于夫羅為南匈奴的新單于，又以雷霆行動平滅了南匈奴各部，呼廚泉成了有名無實的單于，呼廚泉想要聚眾叛亂，卻被早已嚴正以待的呂布派兵平滅，呼廚泉被梟首，無法再到中原劫掠婦女，蔡琰的第三個劫難被呂布化解。

呂布娶蔡琰為妻，又以扶持為理由壓制曹操勢力的擴展，那個不知所謂的屯田校尉董祀在歷史上的表現被呂布唾棄，呂布不會用他，也知道他是世家子弟，會乘機找他的晦氣，治他于死地，這一次蔡琰跟他非親非故，自然不會為他求情，蔡琰人生的最后一個劫難被呂布化解。

因為呂布的出現，蔡琰再也不會重蹈那一世的覆轍，她會和呂布以及子女們開開心心地過完這一輩子，這一輩子不再有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》問世了，蔡琰的一生會像宋朝李清照的前半生一樣，和恩愛的丈夫寫一些恩愛的詩詞，如此足矣。

呂布依稀記得，后世某些學者考證說在東漢末年劫掠蔡琰的左賢王是劉豹，他們卻忽略了一個關鍵的事實，公元188年，南匈奴內部發生動亂，于夫羅攜帶兒子劉豹出逃，公元196年，于夫羅病死劉豹的叔父呼廚泉繼位單于，劉豹則成為左賢王，而蔡琰被劫掠到南匈奴是她父親蔡邕被王允殺死的公元192年，左賢王是單于的繼承人，公元192年的南匈奴左賢王正是呼廚泉。唯一遺憾的是呼廚泉的侄子，原來那個于夫羅單于的兒子劉豹還不知影蹤，不知躲到那里去了。。）

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