東漢立國二百多年，漢軍有很多機會都可以把南匈奴、鮮卑、東羌等異族徹底消滅，可每次到了關鍵時期，東漢朝廷總是表現出讓人錯愕的迂腐，他們總是以仁義為名，肆意地浪費大漢將士的血淚，對那些年年入寇歲歲劫掠的胡人痛罵指責一頓以表現自己的仁義正道，隨后就退出邊塞，任由那些胡人安然地回到他們的大草原休養生息，伺機卷土重來，再來咬大漢一口。

世家大臣當道的東漢朝廷，如此作為，跟后世的歷代漢人皇帝主政的朝廷差不多都一樣，這里面的緣由很復雜，呂布不想去多想寬恕的力量有多大，他更反感那種只能自欺欺人的仁義禮儀道德，他喜歡孔圣人說過的“以德報怨，何以報德，以德報德，以直報怨”，對付草原上層出不窮的禽獸，就要以直報怨，就不能寬恕，除惡必須務盡，斬草除根才是一勞永逸的最佳方法。

只是現階段，家里的土狼很多，還未清除干凈，還沒到跑去漠北殺草原狼的時候，為了防止草原狼竄進家門咬死羊羔，不僅要把院墻搭建好，還要把羊圈修好。

院墻便是長城，羊圈便是一個個屯駐軍民的城池。

呂布本來想建立新城池，但在整個河套地區橫掃了匈奴人之后，他覺得幾乎沒有必要建造新城，只需要在先秦、西漢那些廢舊城池的基礎上重修城池即可。

河套地區有四五十個堅固的城塞，是戰國時期的趙國大將李牧、秦國大將蒙恬、西漢時期大將軍衛青所修筑的城池。

這些城池都有高大的城墻、寬深的城壕，城墻內外都用大青磚鋪就，里面用泥土推起來，并且依托地勢作臺階式向高處延伸，城垣四周高聳，一般都高出地面三丈，有些城池的護城河甚至是引黃河為水，使得敵人無法輕易攻陷城池。每一個城池都是軍政合一的堡壘，特別適合現在的河套軍民使用。

李牧、蒙恬、衛青這三位抗擊匈奴立有卓越功勛的大將構筑城池的眼光都非常獨到，他們選擇筑城的地方都是易守難攻又能對周圍數百里的草原構成威懾的，怎奈何東漢時期自廢武功，將河套地交給那些野性未馴的南匈奴人牧馬，把這些城池全都廢棄掉了，而匈奴人不習慣住在城里，也將這些城池廢棄不用。,

這些城池修繕完畢后，呂布先派部分并州郡縣兵分兵駐扎，又從草原牧民里甄選親漢的精銳充作當地的郡縣兵，原來的并州郡縣兵便升任郡縣兵的軍官。

修繕長城上的城墻、關隘、烽火臺，還要修繕這些城池，任務重，時間緊，那些不服漢化的匈奴人、鮮卑人，全部被強征筑城，所有的部落民眾都被打散混編到各個筑城隊伍里，只發口糧，不發工錢，每個人頭上都用烙鐵烙上字和編號，舉報抓住逃跑者有賞且死活不論，逃跑者一律處死。

在草原上，呂布重新構建了一個新的民族秩序，漢人的地位最高，漢人的生命財產與尊嚴不容侵犯。

那些不肯漢化的匈奴鮮卑人一旦跟漢人、愿意漢化的匈奴鮮卑人發生沖突，不看原因結果，都是那些不肯漢化的匈奴鮮卑人的問題，匈奴鮮卑人要賠償漢人的損失。

若是漢人出現傷亡，相關的匈奴鮮卑人全部要被處死，而且不是輕易地處死，這些觸犯了漢人性命尊嚴的匈奴鮮卑人會被送往中央軍中，供那些新兵練習搏殺之術的活靶子來用，或者送往軍械司來做活體實驗，來檢查軍中武器質量，如一把軍刀能從匈奴鮮卑人頭頂劈下來兵順利地將匈奴鮮卑人劈成兩半是刀中上品，若是只能攔腰一刀砍成兩段是中品，若是將匈奴鮮卑人不能攔腰一刀砍斷的話，那刀就是次品，相關工匠將被嚴懲。

這樣的政策將來會在所有異族地區推行，那些異族愿意被漢化的且有資格被漢化的，就會被當成漢人看待，享受跟漢人一樣的待遇，那些不愿意漢化或沒有資格被漢化的，就被當成異族看待，不能享受漢人的待遇，整個河套有那么多城池要修筑，有那么多道路要鋪墊，離不開這些免費勞役。(未完待續。本文由小艾332335提供如果您喜歡這部作品，歡迎您來◣◥投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)

_f