從作證合玉杯的詩文上看，朱元璋特意提到九月八，應該是深知道每逢這個季節瀘溪河水位的變化，朱元璋雖然生性多疑但遠不至于愚笨，他能從放牛娃登上九五之尊，足以說明這一點，在一處不可能釣上魚的地方垂釣，若這不是錯誤，那就真另有其它意思。

我來回走了幾步，一直自自語的問自己，朱元璋怎么會選這個地方釣魚，明明是釣不上來的，顧安琪說朱元璋會不會是效仿姜子牙，愿者上鉤，聞卓想了想搖搖頭否定了顧安琪的說法，朱元璋明知故犯若是為了效仿姜子牙，那這垂釣唯一要反應的就是一個等字。

聞卓說或許在特定的時間里會出現特別的事，不過在圖案和文字中都沒有關于這方面的信息，而且還有最重要的一點，之前取水的道士告訴我們，來仙水巖的時間剛剛好，再過幾日瀘溪河的水位還會上漲，我們所站的位置也會被淹沒，道士特意勸誡游歷完這里早些返還，以免遭遇危險。

如此可見等是曲解了朱元璋釣魚的意思，我發現越千玲已經好半天沒說話，回頭去看她，越千玲一個人咬著指頭想著什么，見我看她

忽然若有所思的說。

“或許他釣的不是魚”

“獨坐河邊手持釣具不是釣魚？那他還能釣什么？”葉輕語疑惑的問。

我笑了笑也對越千玲這個想法很好奇，問她怎么會有這樣的想法，越千玲讓葉輕語和蕭連山重新拿起合玉杯，隨著顏色的變化，圖案再次顯現，杯中的瀘溪河在色帶的涌動下，宛如一條金色的玉帶在流動，惟妙惟肖栩栩如生。

越千玲指著畫面上的瀘溪河一本正經的問我們。

“解縉這個人你們知道多少？”

“一門三進士，被譽為大明第一才子的解縉？”我聽見越千玲突然提及這一人大為不解的問。

越千玲點點頭，或許其他人對解縉了解并不多，不過可能是我從小大部分時間都消磨在秦一手的那些古籍中的緣故，所以對稍微有些名氣的古人多少都有些了解，何況解縉的名氣誰敢說小。

解縉生而秀異，穎敏絕倫，其文雅勁奇古，詩豪放羊瞻，書小楷精絕，行、草皆佳，狂草名一時，然縱蕩無法，但凡這類年幼就名噪全國的人，骨子里的才氣放逸，桀驁不馴，是后天名就者無法接近和比肩的。

但有一點不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀于林，風必摧之，所以他的下場就很凄慘。雖然他主持撰修永樂大典名流千古，但最終還是被錦衣衛活埋雪中而死，年僅四十七歲。

我不明白好好的越千玲怎么會突然提及到解縉，越千玲說她曾經在翻閱明野史中，有一段關于解縉的記錄，是說他陪朱元璋釣魚，結果朱元璋一直釣不到，而解縉收獲頗豐，見朱元璋郁郁寡歡怕是觸怒龍顏，賦詩一首讓朱元璋當場龍顏大悅。

越千玲不會無緣無故說起不相關的事，事實上比起史記，我更愿意相信野史，我問越千玲到底解縉寫下了什么去迎合朱元璋。

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