中國在這方面做得還是比較公道的，并沒有趁機沒收。當然，這些政策只是對白人中的普通人。對于那些被甄別出的極端反華分子、惡性犯罪者，都是沒收全部財產，人就丟到各個勞改基地去服刑。至于馬來亞的土著嘛，那就是除了極少數被確定為對華友好人士可以保全財產，其他的人特別是原蘇丹、貴族、教長等上層人士是統統清算了，家人全部勞改，家產全部沒收。

對于那些愿意繼續留下來歸化中國的澳新白人，中國就對他們和國民一視同仁。非農業人口暫且不說，凡是愿意務農的人口，土地發放都是同樣的標準，超過了額度的，就由政府強制收購，不夠的就補足額度。當然，他們所在的位置會有些調整，并不一定還留在原來的地方。這和其他的新領土一樣的處置手段，這些白人會被打散安置，甚至有部分人會被安置到非洲的壽麻省去。

要留下來就要服從政府安排，不愿意的可以離開中國，戰敗者還想擺什么臭架子不成？相對歐美的那些經典做派，中國已經做得很仁慈了。

唯一例外的是新喀里多尼亞的那些歐洲移民（法國人為主），因為他們和華人沒什么恩怨，或者說沒機會有恩怨。再有就是新喀里多尼亞算是和平移交，為了鼓勵這種行為，中國自然也表現出了親善的態度。當地歐洲移民的財產基本上得以保全，至于那些需要的地產，也會給他們一個公道的價格收購。

而且他們是可以自由遷移的，可以留在原地，也可以申請搬到內地，或者去壽麻、澳新馬等新領土分田地，和國內公民完全一樣的權力，不會強制遷移。好吧，最主要的原因是他們人少，才千把人呢，文德嗣自然樂得表現一下寬宏和豁達。或者是因為中國和善友好的態度，也可能是歐洲的戰火，這批法國移民沒有一個愿意會歐洲的，就連那500名法軍官兵都有好多跑到民政部門去咨詢怎么才能歸化中國。

當然，無論是澳新馬還是新喀里多尼亞的歸化白人，都是遵照以前的歸化俄羅斯人的制度執行，一開始都只是準公民。所謂準公民，就是沒有政治權利和一些公民福利，不能擔任公職，除了這些方面，其他方面都是和公民一樣。

要成為公民也很簡單，只要通過了漢語四級考試，和文化習俗考試。通過考試后就是正式公民，享有全部的公民權。這個考試每年舉行兩次。當然，還有一條路，就是服兵役，在解放軍或武警部隊中服完兵役后，也同樣視為通過了考試，自動獲得完整公民權。

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新金山市，某中學。

新金山就是墨爾本。1840年時，這里的人口只有一萬人。1851年，在墨爾本發現了大金礦，于是大量的人從世界各地（主要為美國人）前來墨爾本淘金，包括大量的華工。由于淘金熱潮，墨爾本的人口迅速增長，并逐漸成為一個富有的大城市。

到了1854年，該地已經達到12萬人，使藏金極富的美國舊金山（三藩市）黯然失色，故墨爾本又被華人稱為“新金山”，至今當地還有很多華人辦的學校、商店、公司名稱等是帶有“新金山”這個名號的。清朝末年的滿清外交官李圭在《東行日記》中就提到了，在中國以外的兩個海外華人聚居城市，也就是“兩個金山”（美國三藩市和澳大利亞墨爾本），并稱要“以新舊別之”，“新金山”這個稱謂至少已有八十多年的歷史了。

在中國代管之后，自然也從善如流，把這里正式改名為新金山。

今天該中學已經放假，所有教室都被騰了出來。因為在這里要舉行一場歸化考試，上午是漢語四級考試，下午是文化習俗考試。一大早，就有幾百名考生來到學校門口等著了。

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