郭魯哥家的道：“夫人，你聽聽，老百姓都這樣說，那些奸商肯定不是什么好東西！”郭汾道：“你莫插口！”我們這位第一夫人不是小腳女人，然而畢竟太久沒走長路了，又生產完沒多久，終究不能久走，中午在一家酒樓吃了頓便飯，略歇一歇，順便在酒樓聽了一段參軍戲。

這參軍戲為相聲之鼻祖，源自南北朝時期，有優伶扮作一個貪污**的參軍，由其他優伶從旁戲弄，作出一出滑稽鬧劇來，極盡諷刺之能事來引惹觀眾笑，后世沿襲，便叫它做參軍戲。

這種參軍戲也有群口的，也有對口的，若是對口，則有一參軍，有一蒼鶻，參軍逗，蒼鶻捧，乃是一種諷刺藝術。

唐軍起家，在宣傳上很注重這些通俗文藝，其中《安西唐軍長征變文》及其衍生體對唐軍擴張所起到的隱性作用大得不可估量。

因官方重視，而民間又喜聞樂見，所以安隴地區變文極為達。

參軍戲與變文乃是同母異胎，一些擅變文者本身也能作參軍戲，變文流行，自然而然也會將參軍戲給帶動起來。

不過兩者又有不同，變文可為正劇，為悲劇，為喜劇，參軍戲一般則只是作喜劇效果來逗觀眾笑。

變文可以演化鋪陳，敘述戰場之壯烈、敵我之斗爭，參軍戲便不能了，它只能揶揄，但揶揄的對象總不能是張邁、楊易這些英雄啊，若要歌功頌德嘛，這參軍戲一歌功頌德了就不好看，只能揶揄敵人，而這又不能引起老百姓最大的興趣，所以一直以來參軍戲的聲勢便遠不如變文。

但隨著天策政權的壯大，內部問題逐漸涌現，民生問題凸顯了出來，百姓對內部的關注熱度漸增，這參軍戲便從角落之中走出來，開始揶揄一些官吏的**問題，像這次中部的糧商問題，對參軍戲來說正是最好的題材。

因天策政權未有因治罪的前科，所以表演參軍戲的倡優便越來越大膽。

郭汾這時所處的乃是一家小酒樓，地方偏僻，臺上的參軍竟然拿時事來開玩笑，丑角是一位“古代的宰相”郭汾聽了一會便猜出是鄭渭，此戲中的宰相迂腐而無能，又庇護奸商，在“皇帝出征之際”弄得民怨載道，郭汾雖然覺得這個影射對鄭渭來說太不公平，但這兩個優伶手段不差，竟然還是將郭汾給逗得幾次失笑。

參軍戲演完了兩個優伶下臺求月票，郭汾手一松就將錢包整個兒砸了去，那優伶回臺唱諾謝賞，郭汾走到后臺來，那參軍正要洗去臉上墨彩，見了郭汾進來慌忙來迎他認得這位大客。

郭汾道：“你們演得雖然不錯，不過可將宰相演得太也不堪了。”

那參軍道：“夫人說的是，我們原知道這位相爺并非無能之人，要不然他治下也不會有參軍戲了。

說起來，我們能吃上這口飯，倒是靠了他。”

郭汾道：“如此你還這么揶揄他。”

旁邊蒼鶻嘆道：“因為大家愿意聽啊。

人情如此，我們從中原遠來，到了這涼州地面上，是在人情事上討口飯吃，只能順民心而行。”

郭汾道：“若依你們真心，卻覺得這位相爺如何？”參軍與蒼鶻對望了一眼，一時不敢就回答，郭汾道：“怎么，涼州這邊不是中原，又不會因為說句話就得罪。”

蒼鶻較老較持重，還是不肯說，參軍較年輕，脫口道：“這位宰相，我們敢得罪，敢揶揄，想他也不會拿我們怎么樣。

那位皇帝嘛”蒼鶻咳嗽了一聲，參軍忙道：“皇帝非我們所敢議論。

至于那些將軍，我們也是不敢揶揄的。”

郭汾心中琢磨著這兩句話，忽然間大感這兩句話里頭的含義，竟比天策府內、糾評臺上諸大臣大將的長篇大論更有味道！一個恍惚間，郭汾仿佛看到了兩個未來，兩個國家，一個是倡優可以揶揄的國家，一個是倡優只能歌頌的國家。

在這一刻她心中的想法有些動搖了，竟不曉得究竟是被揶揄者偉大，還是被歌頌者偉大。

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