在將九成九的藏地民眾，化為貴族與寺廟彼此間，共享其勞動成果的農奴后，藏密對絕望中的農奴們許諾，信仰著死后可以往生極樂世界。
藏民們繳納了‘信仰’，作為購買通向‘極樂世界’的車票錢，然后……！
往生極樂是需要相當的修為、覺悟與資格的，那扇大門從來不是你想進就進的。
于是，九成九死亡的藏民，都因為條件不符，而被阻擋在了凈土之外。
如此，死亡的藏民如何不恨！
與此同時，藏密中大量的僧侶將畢生，都奉獻給了供奉佛陀的事業，求得就是輪回轉生永享富貴！
由于密宗修煉法門的特性，藏密修煉的修為絕對部分，都會被凝練與肉身之中。
易得神通而境界不足的僧侶，絕大多數都不具備佛活們般，能夠輪回轉世的修為與資質。
身前僧侶們視上師為佛陀，死后不符合轉生條件的僧侶，在六道輪回中徹底的迷失。
而這些僧侶們修為淬煉，轉化靈材的骨骼尸身，則淪為藏密法器的材料。
至于僧侶們本身，則是赤條條而來，而又赤條條而去了！
如此，空歡喜一場的僧侶如何不恨！
密宗事實上很類似于‘傳’銷，身為頂層的活佛們高高在上，層層向下不斷的鯨吞盤剝，可謂還是‘大小’通吃的典范！
正常來講，人死燈滅、一切皆休，反正死人是不會要賬的！
更何況，藏密早就準備好的足夠的神通法門，來鎮壓這些宿世信仰不得圓滿，而不斷累積起來的罪業劫數！
“壇城佛國立于業火劫海之上，這不就是所謂的業火紅蓮之相嘛！”
可謂大開眼界的沐羽晨，對密宗手段贊嘆無比道。
“身前死后皆盡俯首于吾身之下，果然佛法無邊、高深莫徹啊！”
舍利龍炎、鬼族魂炎、紅蓮業火，與內外間不斷的破壞、吞噬與反噬間，噶當畢生修為所凝聚的壇城佛國不斷瓦解！
坐鎮壇城中央的佛陀化身，不斷在崩坍與內縮之間，露出金剛舍利子本相。
緊接著三色幻變的火焰燒灼間，業火反噬中脆如核桃的舍利，就被舍利龍炎與鬼族魂炎，連帶紅蓮業火一道焚燒、吞噬了起來。
本質乃是因果業報中，人性極惡凝聚的紅蓮業火，其中蘊含著的人類情緒，可謂窮兇極惡無比惡毒！
然而，這樣的極惡之念，卻正是鬼族之力，那源于魔界的魔心，最為喜愛的壯大之源！
至于舍利龍炎，源于舍利之中的它，天生具備對精神的焚燒凈化之力，同樣也能夠在對業火的不斷焚燒中，萃取其精神意念的精粹反哺自身。
于是乎，沐羽晨就這樣將噶當的壇城佛國，化一場敵我皆同的饕餮盛宴。
至于，業火加神因果降臨的問題！
沐羽晨個人表示，哥也兼職佛門的，好嘛！
以無相心鏡吸納掉噶當，十世金剛舍子中的精華，業火又經過舍利龍炎與鬼族魂炎，焚燒、萃取、提煉、純化與吞噬，失去極惡愿力憑依的業力，壓根不可能對沐羽晨照成影響。
畢竟，雙方間并沒有實質上的彼此接觸！
甚至于，舍利龍炎和鬼族魂炎所性之事，從某種角度而也可被視為，是在渡化與開解業力中的那無邊怨念！
而且，論及這段業報的因果循環，本質上它與沐羽晨是無光的。
硬要計算的話，破掉噶當法相與舍利修為，將壇城佛國鎮壓的紅蓮業火，釋放出來的沐羽晨，在因果循環中占據的位置，無疑是絕對‘正確’一方的！
在噶當佛法已然必死無疑，且身形俱滅的這一前提下，向業火收取寫合理的報酬，那也是理所當然的事情。
“實在不行的話！大不了抽點時間出來，將高原藏密徹底連根拔起嘍！”
識海中菩提法相寶相莊嚴間，無相心境中真理符文光彩，不斷推演閃耀著的沐羽晨，如此的念道。
一瞬間，內憂外患間壓榨般的敲骨吸髓，在寺廟中大殿的堂皇殿堂中，那眾目癸癸誦經不斷的梵音之下，噶當那已抵達即身佛境界，可謂堪比金剛的強大‘肉’身，就那么猶如敗壞的腐土般，土崩瓦解的灰飛煙滅掉了。
霧蒼茫那一茫茫雪山中，所集聚冰雪水質所，構建出的龐大迷霧中，靈念受阻佛光不顯的，那四只處于活佛附體狀態的，護法雪人終于爆發了起來。
“舍利金塔！”
浮屠寶塔共計十一層，由上而下間分別，在塔身間呈現出佛陀、夜叉、阿修羅、迦樓羅、天龍、羅漢、金剛、天女等等形象。
巨大如山巒般的璀璨寶塔，光輝照耀間釋放出無盡光明，在那猶如烈陽般光輝的照射中，環繞在四周的霧蒼茫被驅散了開來！
然而，沐羽晨融匯龍帝奧義的天人五行，那循環無盡的天象彰顯之間，卻絕非如此容易被破解的！
被金塔釋放出的大日光明光輝，所蒸發的朦朧迷霧瞬息間，重新被迅速無比的聚攏起來！
緊接著，被被動激活的九天天象間，陰冷酷烈寒意如潮汐般爆發。
一瞬間，冰冷的極地絕境，就將茫茫大霧間，所存在的一切都籠罩了起來。
光明炙熱與冰霜陰寒對壘間，很快彼此就相互平衡了起來。
看似神威浩蕩的舍利烈陽，不過看看透出不到百丈光輝，就徹底的彌散了那已然，被凍結成晶瑩般冰雪，且在細微超控中將光輝，肆意散射擴散的明亮霧氣中。
一招失利，頭頂豎起金塔的護法雪人，那被煉化掉獸類橫骨的咽喉中，隨意呼應著雙手間手印的，吟誦其了一段拗口的經文。
緊接著，雪人頭頂的寶塔被巨大的佛掌托起。
頓時，一座形體更加的龐大，猶如須彌山般的日來法相，就那么金光四射的顯現了出來。(未完待續。)
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