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    第三十八章 多重神游物外(下)

    事實上解決多重神游外物‘大’法,其武魂元神網絡結構外露的思路,沐羽晨早早的找到了正確的方向!既要能夠如常的控制附體的軀殼,又要消除那些連接般存在的元神織網,沐羽晨所能夠想到的唯一的辦法,就是對武魂元神進行更進一步的分化甚至于分裂。

    分化或者分裂元神是非常危險的事情,因為這種分化本質上就是對于,自我意識的部分進行分裂,更深層次的來講就是進行靈魂切割!想想靈魂切割下那位哈利波特世界中,前期叱咤風云縱橫無雙的黑魔王,在后期表現出種種癲狂甚至于腦殘,你就能夠想要這種事情究竟多么危險了。

    從沐羽晨進行的常識性試驗來看,具備無形無質特性的武魂元神,即使由此可以近乎千變萬化,但僅以他目前全部的結果來講,武魂元神的質量的積累和提升,能夠不斷的消弱元神網絡,暴露在本體和附體軀殼外的部分,但以沐羽晨某次試圖強制分裂武魂元神時,那近乎直接撼動靈魂的撕裂般痛楚來看,這道門檻的難度遠比他想象的要大得多。

    休養的近一年才借助著平行位面中,那個‘沐羽晨’獨立的靈魂為材質,將那次被他自我評價為‘魯莽’和‘愚蠢’的,嘗試中導致的淺層武魂元神損傷,完全修復的沐羽晨頗為沮喪了,放棄了這種遙遙無期般的專注,重新將視線對準向了剩余的最后那本秘籍上。

    無相神功是龍虎門世界西藏天龍寺,無名神僧身前的三大絕學之一!所謂無相,乃是佛家所謂的無色無相,既不執著與物體之相,不為追逐事物的表象而失去真我,而所謂色相又相當于世間一切,心中無相則意為看穿一切,在此赫然已經點名了這門武功的要旨所在。

    在訓練空間剩余的不到兩年時間中,沐羽晨逐步的對對無相神功進行研習!相比起易筋經和金鐘罩這一攻一守兩個佛門武學!同為佛門武功的無相神功其內涵的韻味!顯然更具被佛家的所謂禪道意境!其心法路徑選經取穴的風格更是別具一格。

    無限神功的初始與天龍八部中,被稱呼為道家神功的‘小無相功’頗為神似,兩者所修煉而成的真氣特質,均奉行‘無相’是所謂捕捉痕跡、無跡可尋,進而其所練成的真氣屬性,也隨之呈現中正平和的特質。故此方才能夠與一切武學配合,進而將其威能向前更上一層樓。

    而且基于天龍八部與龍虎門這兩個世界,天地元氣環境所照成的截然差距因素,無相神功更加深入的對武功內蘊的精神意念,賦予了更加深邃而悠遠的佛門思想境界。借由無色無相所演繹出的武道境界,凝聚武者之‘神’的武道意志,與精元和元氣所提煉的真氣,可謂水乳交融般連通成為了一體。

    正是借助精神意念與真氣間,甚至遠超易筋經的融匯境界,故此無相神功才能夠完美,對一切招式進行揣摩和學習,進而以自身意念的理解為核心,進而將招式模仿出八成的神似!并且在無相神功修煉到高深境界之后,更能夠通過氣脈的感應探查對方的心法內勁運轉狀況。

    曾經在無相神功所演繹出意境中的沐羽晨,品味著其實現內涵中綻放著的智慧光輝,并依據自己的理解和考量理解吸收著。‘不執著于物’進而以‘真我’窺見,世間一切表現下本質的思想境界,反而讓沐羽晨在心緒的平緩靜怡中,重新從心底迸發出了活躍的靈感來。

    思索中沐羽晨貌似認識到了,自己急于求成之下對于修補,多重神游外物‘大’法思慮中,所遺忘和忽略掉的某些基礎性原理!那就是武魂元神的存在基礎,是以沐羽晨的自我意識為核心,才能夠穩固的存在和運轉起來的,所以想要將武魂元神分化和分裂,那么他就必須為尋找到能夠,注意替代自我意識作為元神核心的東西。

    自我意識的代替品!意識分化的基礎是一心多用!這種基礎性的小東西對于,精神側修為甚至還要超出軀體側的沐羽晨而,自然不是什么大不了的問題!事實上在相同關鍵點的瞬間,沐羽晨就找到了最佳的意識載體,那就是變天擊地大法所衍生分化出的心念分神。(未完待續。。)

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