單純的從本源世界的角度來講，佛教并非純粹的中土原生教派，它最早起源于三千多年前，古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內），由當時傳說中的王子喬達摩.悉達多，在菩提樹下悟道成‘佛’所創建，在東漢明帝時期經由絲綢之路正式傳入我國。

所以從本源世界的宗教發展來看，最純粹的‘佛’的意義應該是在，佛教最初起源時的印度而非中土。畢竟作為世界上最成功的三大教派之一，為了方便傳教和擴張教派的勢力，在中土的歷史上佛教曾經多次，借由調整教義而應和信徒的內心需求。

所以在面對著佛教的教義主張時，你常常需要搞清楚你面前的佛，究竟是屬于佛教中的哪個宗派中的那個分支，畢竟在各家對于各種佛教經典，各種不同視角的解讀方式下，即使相同的一句話，也能夠掰扯出許多似是而非的道理，這點上可謂學足的儒家的功利需求主義。

雖然印度的歷史上同樣幾經滅‘佛’，婆羅門教甚至于幾乎將其在起源地滅絕，以至于許多梵文的原版經典在歷史中遺落，但‘佛’在梵文中的意味卻依舊，在漫漫的時間長河中流傳了下來，梵文中的佛既不是‘不是人’，也不是‘無為之人’，它的真意乃是‘覺悟’二字。

名詞解釋中‘覺悟’是對事物，及其產生和發展的規律的，認識和理解的程度。也就是通常人類對于事物，由迷惑不不解到清楚明白的過程。這樣的平常的訊息對于沐羽晨，那豐富到夸張的記憶知識儲備而，不過就是滄海中最渺小的一滴水，然而此刻這一滴水卻讓他，在心靈的寂靜中莫名的疑惑著。

本源世界是個以成敗論功過，從不缺乏英雄般悲觀色彩，卻又時刻浸透著冰冷殘酷，在矛盾對立中不斷相互容忍著的世界。這個世界所呈現的特質，正是人類社會本身那充滿著，光輝、暗黑與陰影的三原色形態。

從某黨派的理論上來講，覺悟的大小主要表現在，其能夠主動參與自身與社會間，活動的多少、方式和方法，通俗點所覺悟也就是自己對于，主流社會價值所表現出態度和世界觀，從實際運用的角度來講，它就是個被各種目的用爛掉了的借口。

而‘覺悟’作為佛教教義名稱時，梵文意義翻譯成中文之后。可以表示為‘無上的正真道’、‘無上正等正覺’，無上在佛教經典中意味著‘最高’，‘覺悟’既指的是無比完全的智慧。拋開被社會統治階級的主流意志，所影響的那部分私貨觀點之后，社會與宗教似乎有共融著。

智慧的表達源于生活中的一點一滴，也就是對主流社會價值觀的態度，無上完全的智慧也就能夠被理解為，完全參與到社會主流價值的形成和改變中，進而通過這種對人類意識的影響，建立起一套類似儒學的龐大社會價值基礎。而在這個基礎中制定者無疑擁有著。遠超出一般人的莫大影響力，這也反正的智慧就是力量的觀點，當然這一切都是建立在一個，擁有不存在跳躍性超自然結構的世界中的。

那么我們將上述的結論倒轉過來。就能夠得出無論‘佛’也罷。‘覺悟’也罷。‘無上正等正覺’也罷，它的存在都是建立在個體，在生活中不斷積累的經驗基礎上的。這種純粹的感悟可以源于力量，卻在不僅僅源于力量的同時，包含著生活智慧中的方方面面。

處于‘佛’或者所‘覺悟’狀態的沐羽晨，正在看似不抵抗的寂靜思索中，不斷主動的通過對一種類似與領悟的方式，融合著被被舍利所融匯著的那個，源于平行世界中自身的靈魂，這種遠非鬼力那膚淺的表層靈魂吞噬，所能夠類比的同化正給予著他真實本質的升華。

那布滿著空間的混沌漩渦，對針對的是平行世界中，那個沐羽晨死亡歸回的靈魂，而非遠遠強于他的，源于本源世界的沐羽晨的精神意志。這時沐羽晨依舊能夠靜坐中，在虛空中存在著的最大理由。

這種錯誤判斷的存在的基礎，是兩者靈魂波動的相似與相容，但規則本身對于錯誤的調整，卻擁有著看似遲緩的修正性。即使沐羽晨刻意的壓制自身，不去主動的與規則發生沖突，但毫無疑問隨著時間不斷流逝，失敗卻幾乎是必然且不可改變的。

但現在沐羽晨卻擁有了一點點籌碼！從理智的角度上來講！假如虛空中混沌的規則能夠，允許他靜靜的在這片極佳的，外界環境中將平行世界中，那個沐羽晨的靈魂吞噬殆盡，那么從理論的角度上來看，失去目標的規則也就會自然的，重新歸還到世界的運轉中去。

當然這種理論的假象狀態，充滿著不切實際的因素，畢竟從沐羽晨對虛空的感知而，雖然規則本身不存在意志形態，但其對外界還是存在感應和反饋了，而此刻沐羽晨這種端坐虛空，不斷吞噬平行世界中自身靈魂的舉動，好聽點所就是在巨人面前揮舞大棒，說不好對方就會做出什么樣的反應。

但與此同時沐羽晨卻也需要，始終保持著自身力量的增長，進而延長與虛空中規則間，類似與非暴力不抵抗的軟抗爭，所以在融匯的基礎上更進一步的，對平行世界自我靈魂的吞噬和融合，在延續對抗時間的基礎上也是不可或缺的。

而且從一開始沐羽晨所執著的抗爭，就不是自不量力的想要與規則，那象征著世界構成基礎的偉大力量對抗，他所想要的不過是盡可能多的拿到，自己已經到手平行世界自我靈魂，一旦局勢真的惡化到危急生命的程度，那么必要的舍棄也是理所應當的了。

但沐羽晨卻還是在計算的過程中，出現了一點點本質性的錯誤解讀，他錯誤的將世界規則的反應速度，與最終幻想七中星球的反應速度，在某種程度上做出了一定的等同，而事實卻是，當他開始逐步分解消化增強自我靈魂的時候，虛空中漩渦的吸引力也驟然暴漲了起來。

規則的劇烈反應狀態的那種驟然爆發，兇猛中爆裂的程度在沐羽晨的感知中，甚至超越了幾何數字的膨脹等級。他甚至都來不及做出任何的反應，徹底將世界都攪動起來的漩渦，就在相互將的不斷融合吞噬中，演化成為了一場近乎滅世般的毀滅洪流。

甚至于沐羽晨以為可以讓自己，立于不敗之地退路的空間節點，在那洪流的席卷中都失去了，能夠保證正常精神意識穿梭的穩定，不愿意去賭博那細微幸運概率的他，唯有主動的開始將光質化的佛陀軀殼，在內斂中將能量朝向更致密的結構壓縮，在減少與毀滅風暴直接接觸的同時，爭搶自我對沖擊性滲透的抵抗力，來掙扎般的盡可能維持自己的存在。

混沌與光質不斷的摩擦碰撞中，前者源源不絕的朝向后者，那被沐羽晨意志盡全力壓縮，所形成的致密保護殼中滲透著。精神感知中用來的傷痛洪流，從痛楚的角度而并不算什么，但與此同時沐羽晨卻清晰的感覺到，自己的精神與靈魂正漸漸的麻痹了起來。(未完待續。。)

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