陽市及周邊地區干旱成災，城區人民都受不了，何況是住在偏僻山區的人民，一時間社會上謠四起，好在水價被強行壓制了。
這天，謝靈涯就收到了一封信，從市道教協會寄來的，里頭裝的是一封請柬，受邀人處填的是單位：抱陽觀。
一打開，左邊是幾排藝術字體：
陽市祈雨法會暨旱災募捐儀式
眾志成城
共抗旱災
謝靈涯：“…………”
謝靈涯對應該稱之為“主流宗教界”的情況并不了解，所以他看到活動主題時感覺有點怪怪的，感慨道：“看來政府積極救災的時候，宗教界人士也沒閑著啊……”
這不，用自己的方式助力了，能不能靈驗就……兩說吧，好歹還有募捐環節。
抱陽觀雖然小，但好歹建觀那么久，因此也是陽市道教協會的會員單位，只是以前王羽集基本不怎么參加活動，和同行沒啥交情。
再看請柬另一面，落款是陽市道教協會辦公室，還寫明在省道教協會的大力支持下，陽市道教協會組織的祈雨法會將于后天在太和觀舉行。
法會高功是市道協會長、太和觀觀主陳三生，并邀請了省內各道觀的十余位道士共同參與，邀請各位會員單位前來觀禮，到時還會有給受災群眾的募捐活動。
高功，本來只是學問淵博的人，在道教內，是稱呼主持大小法事的法師，也可以理解為道功最高。陳三生作為本市道教協會會長，自然當仁不讓。
像這種活動，以前抱陽觀唯一的道士王羽集都是能翹掉就翹掉，人家只是例行公事寄來請柬。現在觀里都沒道士了，謝靈涯收到請柬后，反而想一定要去。
倒不是熱衷抱團，謝靈涯就是想了解一下行業情況，順便看能不能找到他舅舅未來徒弟的影子。
法會要辦三天，謝靈涯暫時只打算去一天，就這一天，還得先和人打招呼，拜托孫富洋的老婆幫忙看著一下前院的事情，至于大殿，直接鎖了。
祈雨法會當天，謝靈涯穿著t恤牛仔褲就去了。
現場除了道士之外，也有許多信眾圍觀，所以謝靈涯的打扮并不突兀，只是出示邀請函時，門口檢查入場資格的道士有點犯嘀咕。這個抱陽觀要么不來人，要么來個……俗家弟子（？）做代表。
太和觀占地比抱陽觀要大多了，而且前幾年才修葺過，煥然一新，氣派得很。
謝靈涯這些天都在翻抱陽筆記，路上不住地打量所見的道士面相、身材，運用自己還非常新鮮的相人之術，觀察他們的天賦。
從古到今，道士就是可以在各個宮觀間流動的，不過這種流動通常是相同流派間。在現代來說，就更不新鮮了，很多宮觀還會延請有名的道士來做觀主，這都職業化了。
類似抱陽觀這種有真本事的地方，要招衣缽傳人，那又更慎重一些了。
雖說對抱陽觀來說，當務之急是連個普通的，能給信眾講解一下的道士都沒有，但那畢竟是有錢就能招聘到的，衣缽傳人兼觀主卻不然。
……
因為謝靈涯拿的是會員單位的請柬，所以和普通信眾不同，可以站得更近圍觀，他混在一群道士之間觀看儀式。
殿外滿坑滿谷的信眾，殿內排壇，燭臺、香爐、花瓶、繡金幢幡，一應俱全，旁邊還有鐘鼓伴奏，十分正式。
看看太和觀，再想想抱陽觀的情形……他們連信眾都沒有，更談不上做道場了。謝靈涯記得小時候舅舅也做過道場，但都是單獨作，在祈禳人家里，其實這種都不叫做場，只能稱為念碎事。
但明明舅舅是有真本事，也非常虔誠的。謝靈涯酸溜溜地想，努力，以后他們抱陽觀，也要做得起七個人以上的道場！
儀式開始后，一名紅衣道士手拿黃紙，率眾出來。他十分年輕，看著可能才二十多歲，尤其面容俊美出塵，一身大紅道袍，卻一點也不顯得俗氣，宛如謫仙。
他并未蓄長發，不過戴了綸巾，此刻清冷的鳳目低垂看著手中的黃紙，神情沉靜如水。
按理說主持做場的高功會身穿繡著團鶴的紅色道袍，其他人則穿黃色。
謝靈涯有點驚奇地和旁邊一個道士攀談：“……陳觀主這么年輕啊？”
那道士本來一臉“你是不是有病”，但是轉頭看到謝靈涯長得還挺好看，脾氣都沒了，“陳觀主臨時有事，由省城的施長懸道長替任高功。”
抱陽觀在協會里那么邊緣，臨場換人這個消息謝靈涯自然不知道。
謝靈涯厚著臉皮問：“他很有名嗎？哪個道觀的？”
那人不可思議地看著謝靈涯，“你是混進來的么？”
謝靈涯：“……”
所以是真的很有名？
那道士仿佛聽到了謝靈涯的心聲一般，說道：“你看他不蓄發就該知道啊，他是正一道的火居道士，不住道觀的！施道長師承都是家傳！”
謝靈涯：“……”
要死要死，常識沒有補習夠。
而這個時候，施長懸已經展開黃紙開始誦念了，他聲音清越，吐字清晰，而且有一種奇妙的節奏感，現場很快安靜下來。
“自五月以來，雨澤稀少，田疇干涸，百姓惶惶。謹擇今日設壇誦經祈雨澤，伏望神明憫黎民，普降甘霖……”
這個文書記載了法事的主辦人、地點、時間、內容等，完了要焚化，上給天神。
后方又有其他道士舉八面旗，按五行方位交穿行走，三遍后將旗子插進瓶中。因為在場的都是道士或者信眾，大多都認認真真觀看。
謝靈涯對儀式注意得不多，他在盯著施長懸看，越看越覺得面相不錯，摸不到身上骨頭怎么樣，但是這人年紀輕輕能夠擔當高功，想也知道功課很好，根骨估計不差。
他一聽說這人是火居道士，而且道統屬于家傳的，就有點蠢蠢欲動了，他覺得這個人可以列入考察目標！
——道士們除了帶進門的度師之外，還可以另外和先生學習知識，拜的先生越多說明你越好學。但是由于門派之見、敝帚自珍等緣故，越來越少有人能集各家所長了。
抱陽觀歷任觀主的理念，都是愿意學到更多知識，也不介意弟子有多少先生，可惜像他們這樣的人，畢竟是少數。
可如果是家傳，倒是更有可能拜先生了！
雖然火居道士不能當道長，但謝靈涯不介意多給舅舅添幾個優秀的徒弟啊，他舅舅多倒霉，一個徒弟都沒有，以后多一個人燒香都是好的。當然前提是徒弟要根骨好性格優品德佳，不然收了何用。
可惜，在法會待了一天，混了兩餐齋飯吃，那個施長懸不是做法事就是一直被人圍著，謝靈涯連聊兩句勾搭一下的機會也沒有，只能略帶遺憾地回去了。
.
也不知是不是巧合，自祈雨法會辦完后第三天，天降甘霖，干旱地區人民歡呼雀躍。
而雖然下雨后供水漸漸恢復正常，但是抱陽觀的水井已經打出了名氣。
這些天老水井也著實爭氣，那么多人取水，也沒有斷絕過，不愧是測算過方位。
等到供水完全恢復后，非但有附近居民閑暇無事繼續到這里乘涼、聊天，還有那么一撮人，接著來打水。
一問之下，竟有大部分是好茶之人。
他們這些天吃過這里的水，平時喜歡品茶所以對用水等細節也有講究，品得比較細，都覺得水是難得的好水，所以即便供水恢復，也樂意來打水。
剩下一些，也基本是覺得井水可口的。他們這些人，都以抱陽觀的名字來稱呼水井，叫它抱陽井。每天最遠甚至有從另一個區過來背水回去喝的。
謝靈涯當然不會因為旱災過去了，就不讓人打水。
這么一來，居民們是開心了，謝靈涯卻不怎么好。
經過這段時間的熟悉，他也習慣了抱陽觀內簡單的事務，就是這幾天不知怎么老睡不好，還做夢。