們都可以保住自己家的權益不受侵犯,常年積累下去,自然底蘊深厚。再者這個封建社會中,社會階級分成士農工商,這代表儒家的士位列第一。可見統治者對士子的關注度有多么重,而士子又大多依附于世家,這樣一來矛盾就相當的大了。

就算是隋朝時期為了遏制世家而創立的科舉制度,但是這科舉制度雖然給了寒門子弟一個一步登天的機會,可是世家子弟從小就耳濡目染,自身的文化知識大多都比寒門子弟深厚,再加上寒門子弟大多為了生計局限于一城一地,直到科考的時候才會出門應試。眼界上遠沒有從小到大經歷了各種上層社會有著豐厚經驗傳授的世家子弟開闊。所以科考上考中的寒門子弟可以說少之又少。

這一點從唐朝宰相身上就能看得出來,武則天時期雖然唐朝已經將世家打壓了下去,但縱觀唐朝十六個宰相,也只有兩個是出身寒門的。由此可見世家在古代士子中絕對是頂尖的存在,士子又多是崇拜文化的,所以這一個個世家都有著一大批的外姓士子。這樣一來,便從實際上壟斷了國家的文化層面。

無論是李世民還是李淵都是想要打壓世家的,三國兩晉南北朝為什么想當的混亂,其中很大的一個原因就是世家事大。再者隋朝二帝,隋文帝身為開國皇帝本來就是一個雄才大略的君主,而隋朝也確實在他的帶領下走上了強盛的道路,隋煬帝雖然人格上少有缺陷,但也不可否認,隋煬帝做的每一件大事都是利國利民的存在,從大運河到開科舉,從接手隋文帝的江山再到統一全國,甚至在某些方面可以說隋朝的疆土比唐朝還大上那么一些。只是隋煬帝做的太過激進了,一個人干了一個朝代應該做的事情。又兩征高麗失敗,導致人民有些疲憊。這時候門閥世家又站起來了。以一句楊廣暴斂,勞民傷財開始了推翻隋朝江山的活動,哪怕是號稱農民軍的瓦崗寨,又有幾個將領不是和門閥世家掛上關系的呢更不用說本來就是自身家族起兵的王世充,杜伏威了。就連李淵自己也是。所以經歷了隋朝滅亡一事之后,李淵和李世民對世家可是相當的忌憚的。

正因為忌憚所以想要不顧一切的打壓,正因為忌憚,所以要拉攏盟友。寒門子弟,百姓,軍隊不用說。而在黃俊明來到大唐之后,道教在大唐的各個社會階層之間也是有著超高的人氣。況且李世民的弟子金蟬子和世家又有著不少的間隙,這樣一來,李世民在房玄齡家說黃俊明提議的教育改革一事就有了很好的答案。

道教的人氣高,世家又與天仙宮做著生意,保不齊那天道教就跑到了世家方面。而黃俊明提議的教育改革一事又是打破世家壟斷文化最尖利的矛,李世民將這個消息透露給世家,那世家還能和黃俊明走的近了么肯定不能,這樣一來道教和世家疏遠,憑著黃俊明和皇家的淵源,那道教很可能會在將來的世家和皇家的爭斗中站到皇家一邊,就算不站到皇家這邊,兩不相幫也是一件好事。而這就是政治。

黃俊明雖然從來沒有參與過政事,但這簡簡單單的利害關系還是分得清的,雖然黃俊明對李世民的這種動作稍有不快,但也沒有拂袖而去的那種想法,李世民是皇帝,他該去考慮這些東西,就像自己借著李世民的手發展道教一樣,借勢壯大自己,只有懂得借勢,才能更快的接近自己預定下來的目標,人皆如此沒有什么憤恨的。再說,上次這金蟬子一事,黃俊明對世家本來就沒什么太大的好感。所以李世民這么做對黃俊明也沒什么害處。至于玻璃的銷售,大唐的商人又不只是世家才有。隋朝之后原有的玻璃制作工藝失傳,現在只有天仙宮有這個技術。物以稀為貴,又是獨家制作,你不要,要的人大有人在。沒準最后的收益還比將玻璃賣給世家賺得多呢。

再者這玻璃的收益都是用來發展道教的,多了固然好,少了也沒什么壞處,再怎么說道教已經走上了正途,隨著時間越來越深入人心。

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西南明日坐火車回家,是否有更新待定。今天盡量快點寫,還有兩千字,寫完收拾包裹(hh