青州科幻第一人劉科，因為上次在直播中江圖的講話，所以他對“疆土”這位后輩小生，還是頗有好感的，江圖新書的消息他自然也是注意到了，尤其是這新作還屬科幻讓他更多了幾分興趣，所以在《詩云》上線的第一時間他便也看了起來。

當看到前面幾段內容的時候，劉科和段宏遠一樣也是頗為疑惑，對“地球”這個地方有些好奇，對前幾段內容頗為疑惑。

因為其實《詩云》前段還有一本《吞食者》講述恐龍文明是如何掠奪太陽系資源的，恐龍大牙是如何與人類“結緣”的。

不過好在《詩云》作為一本獨立的小說，不了解前傳并無關系，當劉科看到大牙將伊依作為禮物送給神的時候也基本理解了劇情。

文中對神的描寫也讓劉科覺得頗有意思。

“聽到大牙的話，伊依把頭從衣袋中伸出來，透過寬大的舷窗向外看，看到了飛船前方那兩個發出白光的物體，那是懸浮在太空中的一個正方形平面和一個球體，當飛船移動到與平面齊平時，它在星空的背景上短暫地消失了一下，這說明它幾乎沒有厚度；那個完美的球體懸浮在平面正上方，兩者都發出柔和的白光，表面均勻得看不出任何特征。這兩個東西仿佛是從計算機圖庫中取出的兩個元素，是這紛亂的宇宙中兩個簡明而抽象的概念。”

這兩個幾何體便是“神”了，看上去有些偷懶的描寫，卻給人一種大道至簡的感覺，所謂神靈不是什么強大無比的生物，也不是什么萬丈巨像，而是兩個簡簡單單的幾何體。有一些科幻作家在描寫“外星人”外貌的時候，總會將其想象成與人類似，最不濟也是與動物類似的生物，并非不好，但這篇《詩云》中對神的描寫無疑讓劉科覺得相當新奇。

當然，這也為后續神靈隨意幻化成“李白”埋下伏筆。

接著大牙向神靈介紹伊依的時候，也看的劉科啞然失笑：“……只是聽這個旋臂的一些航行者提到過，不是太了解。在這種蟲子不算長的進化史中，這些航行者曾頻繁地光顧地球，這種生物的思想之猥瑣、行為之低劣、其歷史之混亂和骯臟，都很讓他們惡心，以至于直到地球世界毀滅之前，也沒有一個航行者屑于同它們建立聯系……快把他扔掉。”

本來很喜歡收集各種生物的神，卻在看到人類的時候，迫不及待讓大牙將其扔掉，更是直接用“蟲子”的稱呼代替人類，足以見得神對于人類的討厭。（看了最近蘿li島的新聞，這個描寫感覺還是保守了）

也就在“扔掉”的這個過程，伊依口袋里的詩篇掉落，這“矩陣藝術”引起了神靈的興趣，甚至因為伊依的一番話，不服輸的想要比試一番，于是神靈直接化身為李白。

看到這位“李白”劉科也不免再次好奇了起來，這又是誰？

他又翻到前面，前文有一段對于“李白”的描寫，先前直接似懂非懂的略過去了，但此時再回頭看看……

“吟詩者是一個干瘦老頭兒，同樣雪白的長發和胡須混在一起飄動，他身著唐朝的寬大古裝，仙風道骨，仿佛是在海天之間揮灑寫就的一個狂草字。”

“這就是新世界的創造者，偉大的李白。”

雖不認識李白，但這一段描寫再結合后文伊依語間對于李白的崇敬甚至說這是神也無法超越的詩人，不由得就在劉科心中樹立了一個集狂傲、浪漫于一體的詩人形象——如果這個世界也有詩仙，劉科一定自動將“李白”帶入其中。

不過神靈幻化而成的李白卻失了那股仙氣，痛飲一壇酒之后不僅沒寫出能超越真李白的詩句，反而醉倒在了桌前。

一臉懵逼的大牙只得帶著伊依先回地球。

之后的劇情便是李白再次去了地球找到伊依，對他說了自己選擇的第二條路——以整個太陽系的能量為代價制作出一個儲存器，窮盡漢字的排列寫出所有的詩，那么其中必然包含了能超越李白詩，而這儲存器便被稱為“詩云”。

很浪漫的一個名稱，但卻要毀滅太陽系作為代價。

原文的解釋是宇宙的總原子數量只有10的80次方個，但窮盡漢字能寫出10的172次方首詩，也就是說如果一個原子儲存一首詩，用光宇宙中的所有原子，還存不完這量子計算機寫出的那些詩。