楊暉卻道：“殺人何需用刀？”

“三人成虎？”冉明道：“這更不至于了，別以為他們掌握著這個時代的喉舌，本宮手中也有這種力量，而且不比他們弱。”

這也正是冉明底氣的所在，冉明擁有自己的報紙和輿論宣傳機構，粘桿處的風、火兩部，其實就是煽風點火，造謠惑眾機構。如果冉明需要，就連走穴貨郎，都可以成為冉明的喉舌。比宣傳力量，冉明和士紳豪強，根本就不是一個級別的對手。龐大的韋氏也經不起謝道韞的雷霆一擊。更何況冉明見過后世的輿論戰爭，完全會顛覆這個時代對輿論的理解。

楊暉也知道韋氏的事情，這時他有點發虛卻還是不服氣的道：“如果政令能得人心，底下的人自然不會抵制，若是下令不得人心，自然會遭遇抵抗。”

冉明聽到這里，冷笑道：“河洛百姓遭遇大水，父皇免稅，又哪里不得人心了？”

楊暉道：“不得人心的自然不是陛下的免稅法令，而是不知道哪里流出士紳瞞稅的風傳，陛下欲派出御史下鄉清查，所以士紳豪強害怕御史滋擾地方，這才會抵制。”

冉明的笑容越來越冷，在冉明看來，楊暉此時分明就是強辭奪理。他不悅道：“地方有百姓小民，有士紳豪強，你所謂滋擾了地方，是滋擾了百姓小民，還是滋擾了士紳、豪強。”

楊暉則道：“士民一體，士為民心，士心不—，必有動蕩啊！太子殿下,如今中原一統在望.河洛作為南下的前沿，.應該以穩定為首要任務，待得天下一統.陛下再要推行更好的善政也不遲啊。”

王猛在一旁見楊暉句句都頂著冉明，氣得他的臉色越來越難看。王猛正要說話。

冉明笑道：“千里之堤，毀于蟻穴。這個道理你不是不懂，由儉入奢易，由奢入儉難。為何要開這個口子呢？”

楊暉道：“希望殿下不要因小失大。”

冉明冷聲道：“什么是大，什么是小？”

楊暉道：“田賦每畝不過五升，小民黎庶多了這半斗米不過日子稍寬，不會因此而富，少了這半斗米不過腰帶稍緊，不會因此激起民變。既然陛下頒布免稅令,已經使天下人皆知陛下之仁政，已得民心，即便再為士紳瞞稅之事而大動干戈，就算處置了一批士紳，我大魏的威望也未能增加多少，這就是小。天下尚未一統，晉國豪強士紳都盯著中原，若殿下從嚴處事,只怕這些人會望而生畏，使我大魏的一統大業，徒增變數，既然眼前小事會妨礙一統的大局,那么就應該為大局讓路.。”

“原來這就是你心目中的小與大,原來只要不去到激起民變的底線，黎庶就是可以任意拿捏的。”冉明笑道：“楊伯彥啊楊楊伯彥，你只考慮到各地的士紳豪強，卻沒考慮到各地的黎民百姓。孟子曰：民為重，社稷次之，君為輕。你的圣賢之書都讀到哪里去了？你問問自己的良心，你既不記得孟子說過的話，那你還是儒門學徒嗎？還配穿這身儒衫嗎？還當得起儒士嗎?”

楊暉苦笑道：“庶民……可是這個天下無論取得還是治理，還都需要豪強和士紳啊，能夠幫助大魏統一天下，治理天下的人，還是士紳豪強啊。”

這時，冉明恍然大悟。

這涉及到了力量的問題。古往今來，庶民因為被統治階級輕視，原來在統治者眼中，庶民并沒有造反的力量。這個理念其實是和力量劃等號的。晉朝廢除丞相制度，采取九品官人法制度，就是害怕再出一個曹丞相。所以晉武帝要弱掉郡國地方上的駐軍。一個郡的軍事力量，連平時緝拿盜匪的能力都沒有，怎么能保護得了這個國家？

像宋朝采取以文抑武，并非看重了文人的忠心，而是力量。因為誰都知道，秀才造反，十年不成，軍權掌握在文士手中，威脅不了趙氏皇朝。即使造反，也能輕易滅掉他們。所以才有了以文御武。

清朝抑制火器的發展，根子就是因為有了火器，八旗勇力的武功就等于被廢掉了。一個普通農民拿起火槍，一天就可以學會放槍，如果遍地都是火器，以滿族的人口，就會淹沒在漢人龐大的海洋中。

說穿了，采取的政策不一定對國家有利，但是卻對一家一姓的王朝最有利。抑制的東西不一定是錯的，可是對于統治者來說，好處大于劣處，就要拿來用。劣處大于統治的好處，就要滅掉，抵抗。

冉明突然放聲大笑。指著楊暉道：“楊伯彥你錯了，你錯了。君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟。什么是百姓的力量？你不知道，也沒有看到，真正最有力量的人，不是士紳，也不是豪強，而是全天下的黎民百姓。