“可為何......越是參悟這輪回真意，我越是感覺，那真正的復活之術離我愈發遙遠了？”

困擾他修行之路的核心難題，始終在于——神魂！

東正教的復活術，在物質層面的修復已堪稱逆天。

王雪如今已經能讓死者肉身恢復生機，器官運轉如常，卻唯獨無法喚醒意識，如同植物人。

用華夏古老的術語來說，便是缺失了至關重要的三魂七魄。

而在修行界，這三魂七魄，便是構成完整神魂的根本。

生靈死后，神魂便會脫離肉身，受到冥界規則接引，墜入這冥河之中，隨波逐流。

在此過程中，神魂將被冥河之力不斷沖刷、凈化，洗去前塵所有，最終得以轉世輪回。

這個過程，或需一年，或需十年，甚至百年......并無定數。

經過裴東來的細致觀察，這凈化時間的長短，與神魂生前的修為強弱密切相關。

修為越強者，其神魂在冥河中飄蕩、抵抗規則沖刷的時間便越長。

他曾親眼目睹，一些弱小的靈體，飄出不過數百米，便逐漸變得透明，最終徹底消散。

這并非湮滅，而是意味著它們已洗凈前塵，進入了轉世投胎的流程。

但也有些強大的神魂，一直飄向冥河深處，直至超出他的視野極限，依舊未曾消失。

東正教復活術始終無法實現真正的復活，癥結就在于王雪乃至整個東正教，都無力從這規則森嚴的冥河之中，將特定之人的神魂撈取出來！

而裴東來另辟蹊徑所創的七魄鎮靈術，其本質，是以自身壽元為沉重代價，強行向冥河借貸。a